Tanrı ' nın haçının kökeni

1 Ağustos Anısı

Saygıdeğer Haç'ın kutlanması kutlaması, Yunanistan'da 1 Ağustos günü, Kral Manuil'de, Rusya'da ise Kiyev Mitropoliti Luka tarafından kuruldu.

Konstantin [Konstantin II, Kiyev mitropoliti, 1167'de Yunanistan'dan Kiyev'e geldi; 1169'da tarihleri altında daha 1169'da bahsedilmiştir] ve Rostov piskoposu Néstor [Nestor <unk> Rostov piskoposunun altıncı piskoposu 1149'da tarihleri altında bahsedilmiştir; 1156'da bahsedilmiştir.

1157'de metropolitenin önünde kendini temize çıkardı, ancak aynı yıl çarşamba ve beşik orucu hakkındaki tartışmalardan dolayı büyük prens Andrey Yuriyoviç'in yönetimi altında, Andriy Bogolupsky tarafından kafedreden kovuldu.

Büyük prens Yuri Vladimiroviç'in oğlu ve ünlü Vladimir Monomakh'ın torunu olan Andrey Боголюбский muhtemelen 1111 yılında doğdu.

Birbirleriyle barış içinde ve kardeş sevgisi içinde olan Çar Manuel ve Prens Andrey'e, aynı gün savaşa çıkmaları oldu: biri Konstantinopolis'ten Saracins'e, diğeri Rostov'dan Bulgar'a.

(Büyük prens o zamanlar Rostov'da yaşıyordu: Volga'nın aşağılarında yaşayan putperestlere Bulgarlar deniyordu, bu yüzden de adını aldılar.)

Rab Tanrı onlara düşmanlarına karşı tam bir zafer verdi: Yunan kralı Saracens'i yendi [İmparator Manuil'in Saracens'i yenmesiyle ilgili açık bir gösterge ne Yunan tarihçilerinde ne de ilahi Yunan kitaplarında bulunmamaktadır.

Ancak, birçok milletle savaşan İmparator Manuel'in tarihinde, savaşın başarılı bir şekilde sona erdirilmesi ve tehlikelerden kurtulması için Tanrı'ya özel bir şükran duyması gereken olaylar vardır.

Burada, Kral Manuil'in Türk Sultanı veya Saracins ile yaptığı acımasız savaş dikkat çekiyor.

Bu savaştan sonra Yunanlılar Saracens'le iki başarılı savaşta bulundular ve bunlardan biri de kralın kendisi tarafından yürütüldü.

Bu olaylar, Rusya'dan Bulgarlara karşı savaşta Tanrı'nın yardımına dair haberlerle birleşti ve Kral Manuel'i 1 Ağustos'ta Tsarlıkta su kutsal kılınmasıyla başlayan ortak Hıristiyan bayramını kurmaya yönlendirdi.

Ancak Yunan agioloji anıtlarında Spasus'a yapılan hizmetler bugüne kadar bulunamadı.] , ve prens Andrey Боголюбский Bulgarları yendi ve onları kendisine boyun eğdirdi.

<unk> Andrey savaşa gittiğinde, ellerinde Sonsuz Bebek, Efendimiz İsa Mesih'i tutan kutsal Meryem'in bir simgesini ve askerler arasında iki keşişin taşıdığı Mesih'in dürüst Haçının bir resmini yanlarında götürürdü.

Konuşmadan önce, Mesih'e ve Tanrı Ana'ya yürekten dua etti ve Mesih'in İlahi Gizemlerine katıldı.

Bu yenilmez silahlarla kılıç ve mızraklardan daha çok silahlanmıştı. Kuvvet ve asker sayısından daha çok Yüce Tanrı'nın yardımına güvenmişti.

O ' nun vefalı sevgisine umut bağlayanlara " .

Prens askerlerini dua etmeye teşvik etti ve kendi saygılı dualarının örneği ve doğrudan emriyle, herkes diz çöküp, gözyaşları içinde Kutsal Meryem'in ve Mesih'in haçının önünde dua etti.

Ey Tanrımız Mesih'i doğuran Tanrı, sana güvenenler asla mahvolmaz. Ben, kulun, Tanrı'nın lütfuyla, sana duvar ve örtü ve Oğlunun çarmıhını düşmanlarına karşı iki taraflı bir silah olarak aldım.

Dünya'nın kurtarıcısı olan Tanrı'ya dua et. O'nu ellerinde tutuyorsun. Haç gücünün, bizimle savaşmak isteyen düşmanlarımızı yakıp yok etmesi için dua et.

Yürekten dua ettikten sonra, herkes kutsal ikonu ve dürüst Haç'ı kaldırdı ve korkusuzca düşmanlarına doğru gittiler. Rab onlara haç gücüyle yardım etti ve Kutsal Meryem Tanrı'nın önünde onlar için şefaat ederek onlara yardım etti.

Büyük prens, her savaştan önce bu alışkanlığı sürekli olarak sürdürdü ve Bulgarlara karşı savaştan önce de bunu değiştirmedi: Kral Konstantin gibi, eski zamanlarda, orduların önünde Rab'bin Haçı'nı taşıyarak çıktı.

Bulgarlarla savaştıktan sonra Rus ordusu onları kovalayıp beş şehri ele geçirdi. Bunlardan biri de Kamya Irmağı'ndaki Bryahimov şehriydi.

İnkarcılarla savaştan sonra kamplarına döndüklerinde, Tanrı Ana ve Bebek Mesih'in heykelinden tüm ordunu aydınlatan ateş gibi parlak ışınların çıktığını gördüler.

Bu şaşılacak manzara, büyük prens'in cesaret ve umut ruhunu daha da artırdı ve ordularını tekrar Bulgarların peşine düştü; şehirlerinin çoğunu yaktı, hayatta kalanlara haraç verdi ve tüm ülkeyi ıssız bıraktı. Bu zaferden sonra büyük prens eve zaferle döndü.

<unk> Yunan kralı Manuel, ordusuyla birlikte Saracens'e karşı çıkmış ve aynı gün benzer bir mucize görmüştü. <unk> Güvenilir Haç'la birlikte bulunan kutsal Meryem'in İkonu'ndan kurtarıcıyla birlikte ordusunun içinden tüm alayı aydınlatan ışınlar çıkmıştı ve o gün Saracens'i yenmişti.

Kral ve prens, Tanrı'ya övgüler sunarak, Tanrı'nın yardımıyla cinlerin kazandığı zaferler ve Kurtarıcı'nın simgesinden gelen muhteşem ışık hakkında özel mesajlar ile birbirlerine haber verdiler.

Yaşlı piskoposlarla görüşerek, Kurtarıcı Mesih'e ve Meryem Ana'ya şükretmek için, Ağustos'un ilk gününde bir bayram belirlediler.

Haçın gücünü hatırlayarak, düşmanlarını yenmek için, papazlara haçları mezbahtan çıkarıp kilisenin ortasına koymayı emrettiler.

Ayrıca, piskoposlar bu gün su kutsal kılınmasını emretti, bu nedenle bayram <unk> dürüst Haç'ın kaldırılması olarak adlandırıldı, çünkü dürüst Haç diğer kutsal heykellerle birlikte nehirlere, kuyulara ve pınarlara tören yaparak kaldırıldı.

<unk> Bayramı kutluyoruz, kardeşler, kudretli Tanrımız ve Kurtarıcımız İsa Mesih'e şükran ve şükranlar sunarak ve Meryem Ana'ya şükran ve şükran sunarak, Mesih'in haçına saygılı bir şekilde saygı göstererek.

Yaratıcımız ve Efendimiz'i hoşnut ederek, İnsanoğlunun işareti gökte göründükten sonra sonsuz bir şeref kazanmak için.

O, büyük kudret ve ihtişamla gelecek ve bütün sâlih insanlara sevinç ve sevinç verecek.

Yargılama bitince, tüm kutsalları gökteki krallığa götürecek ve sonsuza kadar mutlu olacaklar. Tanrı'nın en kutsal hanımının duaları ile bizi günahkârlar olarak kabul etsin.

Birinci Ağustos'ta Ortodoks Kilisesi, kökenleri farklı iki tören gerçekleştirir: 1) dürüst ve canlandırıcı Rab'bin Haçı'nın kökeni ve 2) Merhametli Kurtarıcı ve Kutsal Meryem'in bayramı.

1897 yılında yayımlanan Yunan saat kitabında, ilk bayramın kökeni şöyle açıklanıyor: "Ağustos ayında sıkça görülen hastalıklar nedeniyle, Konstantinopolis'te yerleri kutsamak ve hastalıkları iğrenmek için yollara ve sokaklara dürüst bir haç ağacı taşımak âdeti çok eskiden kurulmuştu.

Önceki gün (31 Temmuz), onu kraliyet hazinesinden çıkarıp büyük kilisenin kutsal sofrasına koydular.

14 Ağustos'ta Haç tekrar imparatorluk saraylarına döndü.

"Bu gelenek, Konstantinopolis'in diğer âdetiyle birleştiğinde, her ayın ilk gününde saray kilisesinde kutsanır (yani 6'da kutsanma yapıldığı Ocak ayı hariç ve 14 Eylül'de kutsanma yapıldığı 14 Eylül hariç) ve St.

9. yüzyıldan beri kralın saraylarından kutsal ağaçları St. John'un kilisesine taşımak âdeti vardı.

1 Ağustos öncesinde Sofya'ya; 31 Temmuz'da Haç bayramı öncesi kanonu ise, bu olay için yazılmıştır (kanon şu sözlerle başlar: Tanrısal Haç öncesinde) VIII. yüzyılda yaşamış ve iki kez Krallar Şehri'nde bulunan George'a atfedilmektedir.

İmparator Konstantinos Porfirorodny'nin (912-959) Rüya'sında, 1 Ağustos'tan önce Haç'ı salondan çıkarmak için herhangi bir Haç hizmeti yapılmadığı konusunda ayrıntılı kurallar bulunur.

Her Rahmetli Kurtarıcı ve Kutsal Tanrı Annesi Bayramı, Yunan kralı Manuel (1143-1180'de Saracinler ile) ve Rus prens Andriy Bogolubski'nin 1164'te Bulgarlarla yaptığı savaşlar sırasında Kurtarıcı ve Tanrı Annesi'nin dürüst simgelerinden gelen işaretlerin anısına yaklaşık 1168 yılında Yunanistan ve Rusya'da kuruldu. Amin.

Tanrı'm, halkını kurtar ve zenginliğine bereket ver, kutsal imparatorumuz Nicholas'ın muhalefet edenlere karşı zaferini kazan ve kendi haçını koru.

Tanrı aşkına, çarmıha yüksel ve yeni evine cömertliğini ver, Mesih'im, kutsal imparatorumuz Nikolay Alexandrovich'e zafer ver, ona barış silahını ver, yenilmez zafer.

Yüce Allah'a sığınırız, yoksulluğumuzu kabul ederiz, günahlarımızı bağışlarız.

Her kötülük, rahmetli Kurtarıcım, ben bir işçiyim ve umutsuzluğa düşüyorum, ama yüreğimden bir duvar, ve Sana sesleniyorum, Söz: Cömert acele et, ve yardımımıza koş, çünkü merhametlisin.