Kutsal Resul Faddey'in hayatı (yedili)

21 Ağustos'un anısına Aziz Resul Fadday, Eğit Nehri kıyısında, Mezopotamya'nın kuzeyinde bulunan bir şehir olan Edessa'dan gelmektedir.

614'te Eddes şehri Arap halifeleri tarafından fethedildi; 1098'de Count Baldwin tarafından ele geçirilmiş ve Eddes prensliğinin başkenti haline getirilmiştir; 1144'te Türkler tarafından fethedildi ve 1637'ye kadar elden ele geçti.

Bu adam Yahudi'ydi ve Eski Ahit'in Kutsal Yazılarını gayet iyi biliyordu. Aziz Vaftizci Yahya'nın günlerinde Aziz Taddeus, Kudüs'e gelmişti. Burada Rab'bin Öncüsü'nün vaazını duyunca ve melek yaşamını görünce çok şaşırdı ve Öncüsü'nün vaftizini kabul etti.

Bundan kısa bir süre sonra Aziz Thaddeus, Efendimiz İsa Mesih'in insan bedenine bürünüp insanlar arasında yaşadığını gördü, onun öğretilerini dinledi ve Efendimiz İsa Mesih'in yaptığı harika mucizeleri gördü ve O'nu takip etti.

Aziz Thaddeus, Efendimiz tarafından kabul edildi ve İncil'de şöyle dendiği yetmiş elçinin (küçük) grubuna dahil edildi: "Rab yetmiş şakirt daha seçti ve kendisinin gideceği her şehre ve yere kendisinden önce ikişer ikişer gönderdi" (Luka 10:1).

Hasat bereketli, fakat hasat işçileri az. Hasat Rab'bine yalvarın, hasadına işçiler göndersin. "Gidin, sizi kurtların arasına kuzular gibi gönderiyorum".

"Bir şehre girdiğinizde sizi iyi karşılarlarsa, önünüze ne konursa yiyin. Oradaki hastalara şifa verin. Onlara, 'Allah'ın Hükümranlığı size yaklaştı' deyin.

"Sizi dinleyen beni dinler. Sizi reddeden beni reddeder. Beni reddeden de beni gönderen Allah'ı reddeder".

Efendimiz İsa Mesih'in acı çekmesinden, ölümünden, üç günlük dirilmesinden ve göğe çıkmasından sonra, kutsal elçiler tüm evrende İncil'i vaaz etmek için dağıldılar; kutsal elçi Thaddeus, Efendimiz tarafından Eddessa şehrine İncil'i vaaz etmek için gönderildi; çünkü Efendimiz İsa Mesih, kutsal elçilerinden birini buraya göndermeye söz vermişti.

Şehrin hükümdarı olan ve Rab'bin kendisine peygamber gönderdiğini vaat etmiş olan prens Aguirre'yi görmeye ve hastalığından kurtulmak için Rab'bi İsa Mesih'in yaptığı mucizeleri duymaya can atıyordu.

Ama Rab İsa Mesih'in kendisine geleceğine inanmak istemeyen Avgar, usta bir heykel sanatçısını Rab'be gönderdi ve Rab'bin yüzünü boyamalarını istedi.

Rab'be mektup yazdı. Rab'bin yaptığı mucizeleri ve mucizeleri işittiğini, körleri iyileştirdiğini, topalları iyileştirdiğini, cüzamlıları iyileştirdiğini, cinleri çıkardığını, hastaları iyileştirdiğini, ölüleri dirilttiğini söyledi.

"Senin hakkındaki tüm bunları duyduğumda", diye yazdı, "Senin hakkında iki şey düşünüyorum: Ya gökten inmiş bir Tanrı'sın, ya da Tanrı'nın Oğlu'sun, çünkü çok şaşırtıcı ve yüce mucizeler yapıyorsun.

Efendimiz İsa Mesih, Prens Hagar'ın imanını ve umutunu görünce, ona en yüce yüzünün el yapımı olmayan bir suretini gönderdi ve şöyle dediği mektubu yazdı: "Bana bakmadan bana inanan, Hagar'a ne mutlu! Çünkü beni görenler bana inanmayacaklar, görmeden inananlar sonsuz yaşama sahip olacaklar diye yazılmıştır".

"Sana dönüp beni gönderenin işini bitirmem gerekiyor. Ben yukarı kaldırıldıktan sonra, sana bir şakirt göndereceğim. O seni iyileştirecek ve sana ve yanındakilere ebedî hayat verecek.

Kral Avgar, bu mektubu aldı ve Efendimiz İsa Mesih'in el yapımı olmayan suretini görünce çok sevindi.

Rab, Avgar'ı hastalığından iyileştirmek için kutsal elçi Thaddeus'u gönderdi. Daha sonra anlatacağımız gibi Avgar'ı bedeninden de ruhundan da iyileştirdi.

Aziz Resul Thaddeus, Adessa şehrine geldiğinde, hemen Prens Avgar'a açılmadı, önce Tobias adında bir Yahudi'nin evine girdi.

İsa'nın şöhreti şehrin her yanına yayıldı. Etrafta yaşayanlar birçok hastayı O'nun yanına getirdiler.

O anda, İsa'nın kendisine öğrencilerinden birini gönderme vaadini hatırladı ve Rab'bin gönderdiği kişinin gelmiş olabileceğini düşündü. Sonra Tobias'ı çağırtıp ona şöyle dedi:

"Evet, efendim, dediğiniz doğruydu. Bu adam Efendimiz İsa Mesih'in adıyla benim evimde birçok mucize yapıyor. "

Ertesi gün erkenden her ikisi de prensin yanına gittiler. Bu arada prensin yanında tüm soylular ve danışmanlar toplanmıştı. Kutsal Havaris Thaddeus prenslik saraylarının kapısına girdiğinde, prens ona baktı ve elçinin yüzünün olağandışı bir ışıkla parıldadığını gördü.

Bu arada, orada bulunan herkes prensin bu hareketinden çok şaşırdı ve prensin sıradan bir insana neden taptığını merak etti, çünkü Mesih'in elçisinin yüzünden çıkan o muhteşem ışığı görmediler.

Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih'in bir takipçisi misin? Tanrı bana, beni hastalığımdan tamamen iyileştirmesi ve bana ve aileme sonsuz yaşam vermesi için öğrencilerinden birini göndermesi için söz verdi.

"Ben İsa'ya o kadar çok inanıyordum ki, bir ordu toplayıp, İsa'yı çarmıha geren Yahudilerle savaşmaya niyetlenmiştim.

<unk> Efendimiz ve Tanrımız İsa Mesih, kıskanç ve acımasız Yahudilerden acı çekerken insan yardımına hiç ihtiyaç duymadı. Çünkü O, dileseydi meleklerin ordularını gönderebilirdi. Ama, Babasının isteğini yerine getirerek, dünyayı kurtarmak için acı çekti.

O, dirileri ve ölüleri yargılamak için gelecek ve herkese yaptıklarına göre karşılık verecektir.

Kutsal Elçi Thaddeus, Prens Agarius'a ve onunla birlikte olan herkese Efendimiz İsa Mesih hakkında birçok şey anlattı ve sonra onu Rab'be tam bir imanla götürdü ve vaftiz etti.

Ona Mesih'in mektubu (mesajı) ve Mesih'in kutsal yüzünün el yapımı olmayan bir resmi getirildiğinde, Avgar ilk kez iyileşti. Vücudu cüzamdan temizlendi ve Tanrı'nın iradesine göre, vücudunun sadece küçük bir yüceliği, yani yüzü, Resul'ün gelmesine kadar iyileşmemiş kaldı.

Bu arada, elçinin kutsal vaftizinden sonra sadece bedenin değil, ruhun da başka bir iyileşmesi oldu; çünkü kutsal havuzdan Prens Avgar tamamen sağlıklı çıktı.

Ertesi sabah, Aziz Elçi Thaddeus, Tanrı'nın Sözünü dinlemek için bütün şehri topladı.

Mesih'in havarisi, yüksek bir konumda durup, gökleri ve yeri yaratan ve görünen ve görünmeyen her şeyi kudretiyle yaratan tek Tanrı'yı tüm insanlara müjdelemeye başladı. Kutsal Havaris Thaddeus, Efendimiz İsa Mesih'in nasıl gökten yeryüzüne indiğini, insanların kurtuluşu için sözsüz bir şekilde bedenlendiğini, nasıl acı çektiğini, nasıl dirildiğini, göklere nasıl yükseldiğini ve iyilik yapanlar için sonsuz ödüller hazırladığını insanlara anlattı.

Cehennemin ıstırabı.

Pavlus'u dinleyen herkes, yaptığı alâmetleri ve mucizeleri görünce iman etti.

Böylece, Efendimiz İsa Mesih'in adıyla kutsal inanç ve kutsal vaftiz ile Edessa şehri aydınlandı. Bundan sonra burada tapınaklar inşa etmeye başladı ve elçilerin emrine göre başkanlar atandı.

<unk> Kendi sahip olduğumuz şeyleri bırakırsak, başkalarından bir şey almayı nasıl isteyebiliriz?

Aziz Havaris Thaddeus, Eddessa'da kutsal inancı ve dindarlığı pekiştirdikten ve her şeyi iyiliğe yönelttikten sonra Mezopotamya'ya gitti; burada birçok kişiyi Mesih'e döndürerek aydınlattı ve tapınaklar kurdu. Kutsal Havaris, Mesih'in adını müjdelemek için birçok Suriye şehrini dolaştı.

Daha sonra Finik şehri Beyrut'a geldi. Mısır kralı Tutmozis II bu şehri fethetti ve Antiochus III onu Ptolemey'den aldı. MÖ 140'ta Beyrut Suriyeli Diotos Trifon tarafından yıkıldı, ancak İmparator Augustus'un zamanında Agrippa tarafından yeniden restore edildi ve Roma gazileri için bir koloni haline getirildi.

Beyrut, son imparatorlar döneminde yüksek bir hizip, şiir ve özellikle hukuk okulu ile ünlüydü.]; burada Mesih'in ismini duyurarak ve birçok kişiyi vaftiz ederek, kutsal Havaris Faddey burada Rab hakkında barış içinde dinlendi.

<unk> Asur kralı Narces'in, Aziz Apostol Faddeus'u kendisine göndermesi veya bu Apostol'un yaptığı mucizeler hakkında ona (Narses'e) yazması isteğiyle, Avgar'ın, Edesli prens Avgar'a gönderdiği haber var. Narces'in bu isteğine karşılık Avgar ona Apostol Faddeus'un mucizelerini bildirdi.] .

Şunu da belirtmek gerekir ki, bugün anılan Aziz Faddey, on iki havariden biri olan Levioğlu olarak adlandırılan Aziz Faddey'den farklı bir kişiliktir.

Bununla birlikte, "Levvay" takma adının bu Aziz Thaddeus'a değil, başka birine, on iki havariden biri olan elçiye geçmesi gerektiğini dikkate almalıyız, çünkü Matta İncili'nde de bahsedildiği gibi (10:3).

611).), eski Yunan kilise tarihçisi, Tarihi kitabının ikinci kitabının 40. bölümünde şöyle diyor: "Kutsal Yahuda, İskariyot değil, iki isimden oluşmuş başka biri: Tadday ve Levi, Yusuf'un oğlu, tapınak çatısından düşürülen Yakub'un kardeşi [Kutsal Havarı Yakub, Rab'bin kardeşi, doğru Yusuf'un oğlu ve Yahuda'nın kardeşi, Simun (veya Simeon) ve Yoşiya (veya Yusuf).

Kilise geleneklerine göre, babasına ve Kutsal Bakireye Mısır'a eşlik etti ve kanunun katı bir şekilde yerine getirilmesiyle seçildi, bu nedenle "doğru" olarak adlandırıldı. İsa Mesih'e, çarmıhta öldükten sonra Tanrı'nın Oğlu olarak inanarak, diriltildikten sonra O'nu görmeye layık oldu (Gal.1:18-19).

Yakup, Yeruşalim'deki havariler meclisine başkanlık etti (Elçiler 15:13), Aziz Havariler sadece Hıristiyanlar arasında değil, Yahudiler arasında da derin saygıya sahipti; Pentikost bayramı günlerinde şehit olarak öldü (yaklaşık 63 yılında), Mesih'in ismini halkın önünde itiraf ettiği için tapınak çatısından atıldı; ölmeden önce katilleri için dua etti.

Resul Yakub'un 23 Ekim, 4 Ocak'ta (70 Resuller'in toplantısında) ve Mesih'in doğum gününden sonraki hafta gerçekleşir.] , ilk olarak Yahudiye ve Celile'de, Samiriye ve İdumeya'da, Arap şehirlerinde, Suriye ve Mezopotamya ülkelerinde İncil'i müjdeledi, daha sonra Eddessa'ya, Avgarya'nın şehrine geldi, daha önce yetmişin elçisi Faddeus'un başka bir ismi olan Mesih'in adını müjdeledi ve burada o Faddeus'un tamamlamadığı her şeyi tamamladı" [Böyle bir haber var

Aziz resul Yahuda, Hıristiyanlığı Pers'te de vaaz etmiş ve kilise mektubunu da oradan yazmıştır.

Bu mektubun yazılmasının nedeni, inançlılar topluluğuna, Tanrı'nın lütfunu kanunsuzluk olarak kullanan ve Hıristiyan özgürlüğünün kılığına girerek kendileri için her türlü günah işlemeye izin veren kötü insanların gizlice girmesiydi.

Üçlüler, İsa Mesih'in bedenlenmesi, iyi ve kötü meleklerin farkı ve gelecekteki Korkunç Yargılama hakkında; ayrıca ahlaki öğreti de içerir: günahkâr, bedensel, küfür, gurur, itaatsizlik ve diğer kusurlardan kaçınmak için bir uyarı; Elçi herkesi görevlerinde ve görevlerinde istikrarlı olmaya teşvik eder, <unk> inançta, duada, sevgide, sapıkların dönüşü hakkında dikkatli olmaya ve kendisini kâfirlerden korumaya teşvik eder.] .

Nicéphore Calliste, bu iki Faddeus hakkında şöyle diyor: Birini (on iki Havariden) Levioğlu olarak adlandırırken, diğerini (şimdi anılan) yetmiş Havariden sadece Faddeus olarak adlandırır, Levioğlu değil.

Çılgın kilisenin yıldızını çektiği gibi, resul Faddeus, mucizelerin her zaman aydınlatıcıdır: inancınla hatırını koru.