La vida del padre monje de nuestro Policarpo, el archimandrita de Pecherry

El bienaventurado y honorable Policarpo <unk> Mucho fruto <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk> <unk>

(Jn. 12:24) y también "quien permanece en mí y yo en él, él da mucho fruto" (Jn. 15:5).

Este bienaventurado ha convertido en polvo la gloria y la imagen de este mundo, y ha adoptado la imagen de un santo ángel en un monasterio famoso por sus cuevas, como un grano en la tierra cultivada, ha matado su cuerpo con todo tipo de hazañas de ayuno, permaneciendo siempre en el espíritu de Dios.

Así que ha producido muchos frutos dignos de arrepentimiento, y ha mostrado todo el fruto del Espíritu en sí mismo: amor sincero a Dios, amor fraternal, alegría de conciencia limpia, control de todo tipo de pasión, paciencia en la adversidad y tristeza, bondad en la obediencia, misericordia en el corazón de preocupación.

Los pobres, los que cumplen con los mandamientos, los que cumplen con las promesas, los que tienen fe, los que son mansos, los que no se enojan, los que se abstienen de comer y beber, de todo lo que es bueno y bueno, y en general, de todas las pasiones de la carne (compara.

Todos estos frutos crecieron en el bienaventurado Policarpo, y fue plantado por San Simón, obispo de Vladimir y Suzdal [Simón <unk> el barbero del Monasterio de las Cuevas; de aquí fue tomado el velo.

En 1214 fue nombrado primer obispo de la diócesis de Vladimir, separada de la de Rostov. Simón murió en 1226 después de doce años de gobierno.

Policarpo, también curtido en el monasterio de la Cueva, de donde fue nombrado dos veces y regresó dos veces al monasterio de la Cueva; posteriormente fue el igumen del monasterio de la Cueva.

de Simón de Vladímir a Policarpo y de la carta de este último a Aquino, el archimandrito de la cueva, cuyo contenido sirve de una serie de relatos sobre los prodigios de la cueva y sobre los milagros que habían estado en el monasterio mismo durante la construcción de su gran iglesia, y se compuso el famoso paterico de la cueva (el padre, el libro paterno,

Es decir.

Este último era su pariente de sangre y no quería que Policarpo se alejara de él en espíritu, pero, como una buena raíz, trató de hacer crecer una buena rama.

Por lo tanto, cuando Simón fue nombrado desde el santo monasterio de la cueva al trono de la episcopía de Vladimir y de Suzdal, también llevó a Policarpo a la misma; allí animó a Policarpo a una vida virtuosa y para ello mantuvo conversaciones con él sobre lo que él mismo leía o escuchaba en la Biblia.

Las historias de los testigos de las antiguas monjas santas de las cuevas, de lo duro que eran sus labores, y de cómo eran tan agradables a Dios que incluso aquí brillaban con la milagrosa decadencia de sus cuerpos, como señal de que recibían una corona inmortal en el cielo.

Y el bienaventurado Policarpo, cultivando la tierra de su corazón con su obediencia y sembrando las semillas de la enseñanza paterna, dio cientos de frutos.

Por lo tanto, lo que escuchó del bienaventurado obispo Simón sobre las hazañas divinas de los santos padres de las cuevas, se esforzó por escribir para el beneficio de otros salvados; así, mientras vivía con ese bienaventurado obispo, relató las maravillosas vidas de muchos santos en su carta al bienaventurado Aquinino,

Archimandrita de las Cuevas; estas vidas se colocan en la segunda parte del Paterico de Kiev-Cuevas.

Posteriormente, el bienaventurado Policarpo, aunque se separó físicamente de su padre y mentor Simón, regresó de su episcopado de nuevo al monasterio de la cueva, sin embargo, con su virtud no se alejó de ese santo hombre: arraigó bien en su corazón sus antiguas enseñanzas y trató de guardar y

y hacerlos crecer.

Y San Simón, por su parte, no dejó de enseñarle aquí con su carta escrita, llena de instrucciones inspiradas y descripciones de la vida virtuosa de los santos de la cueva.

Con este mensaje siempre ante sus ojos, el bienaventurado Policarpo escribió todas las palabras paternas en las tablas de su corazón, las leyó con inteligencia y las cumplió en la práctica.

Cuando el bienaventurado Aquinino, archimandrita de la cueva, que cuidó cuidadosamente y con piedad el rebaño de Cristo, alcanzó una edad avanzada y tras largos trabajos se trasladó al Señor para descansar eternamente, entonces no había en el número de los hermanos santos elegidos por Dios otro mayor y más experimentado en las hazañas paganas,

No hay nadie más que Policarpo.

Por lo tanto, todo el regimiento de buenos soldados de Cristo de una sola voz y unánimemente eligió a este bienaventurado como líder y mentor, como digno y capaz de gobernar la alimentación de la santa y gran laura de la Santísima Virgen y de los santos padres de nuestros antepasados Antonio y Feodocio de las Cuevas; esto fue durante el gran príncipe de Kiev.

Rostislav Mstilavich fue un gran príncipe en 1154.

(una semana); por segunda vez el gran príncipe en 1158 <unk> 1167 gs.] , con el metropolita Juan, el cuarto metropolita de este nombre [Juan IV el metropolita de Kiev 1164 <unk> 1166 gs.] y el tercer campo del metropolita Clima, consagrado por el jefe de san Clemente [Por lo general, en el período pre-mongol el metropolita de Kiev se eligió

y se consagró en Constantinopla, y se conocen sólo dos casos en que los metropolitas no eran griegos, sino rusos naturales, elegidos y consagrados en la propia Rusia.

En 1051 fue nombrado así por el metropolita Ilarión; en 1147 por el metropolita Klim o Cliente.

En el concilio (1147) de los obispos convocados para la elección y la consagración del metropolita, entre otros, el obispo de Chernigovsky, justificando la colocación de un metropolita ruso, además del patriarca de Constantinopla, dijo: "Sé que los obispos, al formarse el concilio, tienen derecho a poner a un metropolita, <unk> a lo que

Pero nosotros tenemos la cabeza (poder) de san Clemente; como los griegos ponen (los patriarcas) con la mano de san Juan, (así también ponemos a un metropolitano)".]

Después de tomar la dirección del santo gran laurel de la cueva [El Beato Policarpo fue elegido y consagrado como arquimandrita del monasterio de Kiev-Pecherry en 1164], el beato Policarpo se esforzó por conservar todos los estatutos monásticos establecidos por el monje Feodosio [Ver.

La vida de Antony Pechersky 10 de julio.] , sin añadir nada a ellos (extraordinario). Él resultó ser un hábil líder en el trabajo de la salvación; eso es realmente lo que demandaba el laurel milagroso y fue famoso por él.

Muchos de los príncipes nobles y poderosos se aprovecharon de sus enseñanzas y se esforzaron por una vida virtuosa, de modo que dejaron sus gloriosos tronos por el deseo de vivir con él, un claro ejemplo de lo cual es el príncipe de Kiev Rostislav Mstislavich.

Este amante de Cristo, siempre tomando como modelo la vida del bienaventurado Policarpo, se hizo una buena costumbre: con un gran ayuno, todos los sábados y domingos, invitaba a cenar a los doce monjes de las cuevas y al decimotercer bienaventurado archimandrita Policarpo, y, después de alimentarlos, no los dejaba ir.

No tengo nada que hacer.

Y él mismo cada domingo comulgaba los misterios divinos, orando con lágrimas, suspiros de corazón y gemidos, de modo que nadie que lo viera en tal complacencia podría contener las lágrimas.

Cuando terminaba el santo gran ayuno, el sábado de Lázaro, el príncipe cristiano convocaba a todos los ancianos beatos de la cueva, que brillaban por su heroísmo de ayuno, los hospedaba a todos con alegría, les daba limosnas y los soltaba con honor.

De la misma manera, convocó y invitó a los hermanos de otros monasterios, pero especialmente a los de las cuevas, porque amaba mucho la vida virtuosa de todos ellos y, sobre todo, a su bienaventurado mentor Policarpo, que imitaba a los maestros de las cuevas Antonius y Theodosius.

El príncipe, por lo tanto, le habló a menudo al beato para que lo aceptara entre los monjes del monasterio de la cueva. Pero el beato Policarpo le respondió: “Pedido príncipe! Dios te ha ordenado llevar otra vida, “gobernar, hacer un juicio justo y observar estrictamente el beso de la cruz.

¡Santo Padre! El príncipe de este mundo no puede ser sin pecado, y ya estoy cansado y cansado de sus preocupaciones diarias, por lo que me gustaría servir al menos un poco a Dios en mi vejez e imitar a aquellos príncipes y reyes que caminaron por el camino estrecho y difícil y alcanzaron el reino de los cielos.

A estas palabras, el bienaventurado Policarpo dijo: "Imperador amante de Cristo, si lo deseas con todo tu corazón, que sea la voluntad de Dios".

Aunque el príncipe no tuvo tiempo de llevar a cabo esta intención, sin embargo, de lo que sigue se ve claramente que era un deseo muy ardiente de su corazón, y nació bajo la influencia del buen ejemplo de san Policarpo.

Cuando el príncipe se enfermó gravemente en Smolensk y ordenó que lo llevaran a Kiev, su hermana Rogneda, al ver que su hermano estaba tan débil, le pidió: "Quédate aquí en Smolensk, y aquí te pondremos en nuestra iglesia".

Por favor, no lo hagas, pero aunque esté muy débil, que me lleven a Kiev; si Dios me lleva en camino, que pongan mi cuerpo en el monasterio de San Fedor, construido por mi padre; y si Dios me libra de esta enfermedad, prometo cortarme el pelo como monje en la santa cueva.

El monasterio del beato Policarpo.

Luego, cuando su enfermedad se intensificó y estaba a punto de morir, le dijo a su padre espiritual, el sacerdote Simeón: "Responderás a Dios por no dejarme afeitarme en el monasterio de la Cueva con ese hombre santo: lo deseé ardientemente, y que el Señor me perdone el pecado de no haber cumplido mi promesa".

Y murió feliz.

El principio y la razón de esta vida virtuosa del príncipe recordado no fue otra cosa que el ejemplo de la vida de los beatificadores y la conversación inspirada por Dios de nuestro padre monje Policarpo, que fue en su principado un digno jefe de la santa y milagrosa Cueva Lavra;

a la gente piadosa con su ejemplo de virtud, y les puso en el camino del arrepentimiento y la salvación.

Él vivió mucho tiempo y en la vejez profunda se entregó al Señor en el año 6690 de la creación del mundo, y desde el nacimiento de Cristo en 1182, el 24 de julio, en la fiesta de los santos pasionarios, los príncipes rusos Boris y Gleb.

Después de su muerte, se produjo una gran dificultad en el monasterio: los hermanos no pudieron elegir un nuevo igubán.

Aunque muchos de los beatos ancianos eran dignos de este rango, ninguno quería aceptarlo por su humildad y su voto de silencio: les pareció mejor estar en la obediencia y estar en el aislamiento, para que su tesoro de virtud, acumulado con arduo trabajo, no se desperdicie en preocupaciones y tristezas que

Normalmente, los hombres son inseparables de los que están a cargo.

Los hermanos lloraban amargamente porque un rebaño tan grande no podía estar ni una hora sin un pastor.

El martes tocaron la campana; todos los hermanos se reunieron en la iglesia y comenzaron a orar por su necesidad a la Santísima Virgen y a los santos padres Antonio y Teodosio, pidiendo la ayuda del martirizado <unk> recién nombrado bienaventurado Policarpo y pidiéndole que rogara a Dios que les indicara un obispo en su lugar, y a través de eso

para ver si le agradaba o no al Señor.

Se produjo un milagro: como si con una sola boca muchos dijeran de inmediato: "Vamos al piadoso sacerdote Vasilio en la Szczekowice [Urochisto en Kiev], que sea nuestro abade y dirija a las monjas del monasterio de la cueva".

Todos nosotros, los hermanos del monasterio de las cuevas, nos inclinamos ante ti y queremos que seas nuestro padre e obispo.

Después de muchos días de insistencia, finalmente les dio el visto bueno. Entonces los hermanos lo llevaron al monasterio.

El viernes, para cortar el pelo de este elegido por Dios, Vasilio, llegaron el metropolita de Kiev Nicíforo [Nicíforo II, mencionado en la Llotografía de 1182 a 1197] y los obispos amantes de Dios: Laurentio de Turos y Nicolás de Pólce, y todos los prelados: el metropolita Nicíforo lo cortó.

Es mi propia mano.

Así se convirtió en el jefe y buen pastor de los monjes del santo monasterio de la cueva después de sus oraciones, fue para todos un ejemplo de virtud, para gloria y honor del Maestro celestial y el Jefe de los pastores, nuestro Señor Dios y Salvador Jesucristo, a quien pertenece el Padre eterno y con el Santísimo, el Benigno y el

A quien es dueño de la vida, ahora y para siempre, es digno de gloria y adoración.

Amén. ________________________________ En el mismo día la memoria de los santos pasiones de los príncipes rusos Boris (Roman) y Gleb (David). (Ver 2 de mayo).