从埃德萨搬到君士坦丁堡,

记忆8月16日 在我们主耶稣基督在地上显现的日子里,当他与人类生活时,他传道了犹太和周边国家的城市和权衡,医治了"人们的各种疾病和疾病",在叙利亚的伊德斯,以弗拉底河那边的城市,阿格勒王子住.他患有无法治愈的疾病,<unk>,<unk>:外面覆盖着蓝色的<unk>;他内心感觉到骨头的折伤和整个身体的松<unk>.

在阿瓦加尔之前,人们听说过[关于基督与阿瓦加尔的关系的第一个说法,我们在教会历史的父亲尤塞维亚·潘菲拉斯 (去世于340年) 见过;根据他自己的话,他把这个说法纳入了他的历史,不仅基于传说,而且还基于他在伊德斯档案中发现的书面文件.

五世纪的亚美尼亚历史学家摩西·霍伦斯克描述了阿夫加尔听到耶稣基督的事实,即:阿夫加尔从他的大使那里听到基督,他派他们去罗马论坛,统治腓尼基亚,巴勒斯坦,叙利亚和美索不达米亚,<unk>大使在回路时在耶路撒冷看到救主的奇迹.

959年),其中我们发现最详细的故事的起源的非人造形象,传达了他的仆人亚拿尼亚告诉基督,回来了埃及旅行,关于主耶稣基督和伟大的奇迹,他做了,<unk>,根据他的话,他医治了<unk>,松<unk>和各种疾病;和Augarius渴望亲眼看到创造者,希望自己从他那里得到医治.

由于王子无法自己去犹大,所以他向主耶稣请求,请他到伊德斯去见他.不确定请求会得到满足,阿格拉派一位熟练的画家安尼雅到巴勒斯坦,让他在图像上描绘主的面孔.王子希望在他的疾病中至少能看到耶稣基督的面孔.他对基督的爱是如此之大,因为听到的信仰.

哈格拉给主耶稣的信是这样的:"伊甸王子哈格拉给耶稣,

我听说过你和你的伟大奇迹,没有医生和药物,你医治疾病,<unk>盲人看到,<unk>子走路,驱逐邪恶的鬼,清洁的麻风病,松<unk>,躺在床上多年,医治话语,复活死人.听说你做了这样的奇迹,我对你来说有这样的两种结论:你是天下来的上帝,或者

这是上帝之子.

于是,我很自卑地请求你,请你来医治我这<unk>不治愈的病,因为我多年来一直在受苦,而且我知道你对犹太人的仇恨和寻求伤害.

一个名叫亚拿尼亚的法官来到耶路撒冷,他看见主耶稣在公园里说话,但因为人群太小,他无法接近他.

等待人们分离的时候,亚拿尼<unk>登上一块石头,它稍微高于地面;从那里他仔细地看着救主的脸,打算描绘他;但亚拿尼<unk>不能这样做,因为全能者,不赞成画家的意图,改变了他的脸,神圣的,难以理解,无法被人手塑造的,荣耀和恩典.亚拿尼<unk>努力了很长时间,但没有取得任何成果.

主吩咐使徒托马斯去找一个站在石头上的人,他的脸像.当他被带来的时候,他还没有开始说话,主用他的名字呼唤他,指明他的职业,叫他画家亚拿尼,并揭示他来之原因,说:"你从伊德斯带给我的你的公主阿迦勒的信在哪里?

亚拿尼亚惊<unk>,因为主所看见的异象,他立刻拿起信,<unk>地把信交给救主.

你写信给我说,我必须去你那里,完成我所要做的工作,然后回到那差我来的父那里.当我被抬到他那里的时候,我会给你送一个我的门徒,他会给你和你的人带来永生.

主耶稣基督用希伯来文写着:"神的异象,神的奇迹"的印记封印了这封信.然后,主按照阿巴格拉和画家的愿望,命令他们带来水,洗了自己的圣面,用给他的四角布拉<unk>擦去.<unk>,奇迹!简单的水变成了油漆,在布拉<unk>上印出了神圣的形象.

在给亚拿尼亚这张图像和信件时,主说:"你去给那差你来的. (这是主在受苦之前在世上的最后几天.

根据福音书,关于耶稣基督的传闻传达到叙利亚,从那里带来病人 (马太福音书4:24). (2) 尤塞维亚之前的前三个世纪的作家保持沉默.但这也是第一个否定的证据.

据说非洲的尤利乌斯在埃德斯谈到王的圣夫阿瓦加尔,也在摩赛斯·霍伦斯 (5世纪,第2卷,第9章). 3) 圣杰罗尼姆默默无言.

他在与那些依靠基督自己所写的著作的马尼希人争论时说,他完全明白,耶稣基督没有提出或打算提出关于自己的书面教义,而这不能适用于耶稣基督给阿迦勒的一封简短信.

6) 尤塞维亚的死亡年,根据西勒维克时代的340,落在耶稣的30年 (在15日的提比里亚).尤塞维亚没有引用自己的年历,而是埃德塞斯人;古时许多人认为,耶稣在他的第一年受难,即30岁.然而,我们知道,古代手稿中的数字错误是很常见的.

7) 教宗盖拉西乌通过法令承认这篇著作是非圣经;但这意味着它没有被列入神圣的著作;然而,并非所有被认为是非圣经的著作都不值得信任. <unk>斯拉夫文献中说,Ap.Faddei在腓尼基城镇维里特休息.

他回来了[传说,由君士坦丁·波尔菲罗德尼记载,说,当安尼雅回家时,他到达伊拉波利斯,他停留在城外,在一堆刚刚做的<unk>中隐藏了基督的形象.大约午夜,城市的居民看到围绕这个地方的火,发现这里隐藏的圣所;同时,发现其中一块<unk>上显示了救主的形象.

伊拉波利的居民保留了这块<unk>,而安尼雅被释放了.康斯坦丁注意到,这块<unk>还在他时代存放在伊拉波利.]安尼雅在埃德斯去见他的王子,并给他手工制作的基督脸上图像和信件.

收到这些,阿巴格尔充满了喜乐和爱情;鞠躬基督的形象,他立即得到了治疗,只有一点小的<unk>病留在他的脸上,直到主派来的门徒来见他.

经过主自愿的受难,复活和升天,圣塔德,七十个使徒之一,因神的恩典来到伊德斯:足以教导阿格拉圣信仰基督,圣塔德给王子施洗;当阿格拉进入圣浴<unk>,受洗时,残余的疯病立即消失了,他从浴<unk>中完全清洁,身体和灵魂健康.

哈格拉和他的全家都被洗了,并且在埃德斯传扬了唯一真实的上帝主耶稣基督的名字.

阿格拉把那个偶像推翻了,摧毁了;然后他在门口的石墙上做了一个圆形的洞,让雨无法进入;在不朽的木板上,阿格拉将基督无人造的形象覆盖,并用金子和宝石装饰它,并在门口的墙上放置;除此之外,他还用金字母写下这样的文字:基督上帝!任何相信你的人都不会感到羞愧.

他命令所有进入城市和离开它的人崇拜神圣的基督形象;他颁布了一项法律,要求一定要对上帝的形象给予这样的尊重.

后来,阿格拉的一个孙子来到埃德斯,这座城市又出现了古老的异教邪恶:这位王子堕落,背弃了基督,<unk>入偶像崇拜.在城门上看到所有进出的人都敬拜的救主形象,王子,作为基督的敌人,愤怒;他想把神像从墙上扔下来,把偶像放在它的位置上.

埃德萨主教在晚上带着教士来到城门前,爬上楼梯,在圣像前放一根燃烧的灯具,然后用泥板,然后用<unk>石铺设圣像,用<unk>石覆盖这块地方,并与墙壁平衡,这是神圣的异象命令的.

当基督无人造的形象变得看不见时,那个邪恶的王子放弃了他的意图. 随着时间的推移,人们对圣像的记忆消失了,它的位置也被遗忘了;没有人知道它,直到它在许多年后奇迹般出现的那一天.

在虔诚的君王尤斯蒂尼安时代,波斯国王霍斯罗伊带着一支大军来到埃德斯,包围了它,开始坚持和长期的围攻.当公民们因困惑和恐惧而疲<unk>,哭着祈祷上帝时,有一天晚上,埃德斯主教尤拉维亚看到了一个闪亮的新娘,<unk>耀着伟大的荣耀;指着城市门和墙上的位置,她说:

在这扇门上,隐藏着一个神圣的无人造像,

主教<unk>忙地走到门口,爬到墙上所指的位置,发现一切正如启示中所说的;他发现了堵塞,他挖出了它,拿走了板块;他发现了基督完整无损的纯洁和神圣的形象,灯,尽管已经过了这么多年,没有<unk>灭和充满了<unk>;而在板块上,图像被放置,显示了另一个类似的基督脸.

司教拿起一个带着救世主的形象的<unk>布,向市民展示;所有人都感到非常高兴,他们都充满了勇气,相信主.司教祈祷,将图像抬到城市的墙上,向围困城市的波斯士兵展示救世主的面孔,立刻所有被神圣力量驱逐的波斯军队都逃跑了.

伊德斯因我们神基督的怜悯和他非人造的最圣洁的形象而被从敌人手中救出来.

之后,也在许多年后,当希腊的国王是罗曼·巴格里亚诺德尼 (罗曼·巴格里亚诺德尼),他的姓名还是利卡佩尼斯,他与<unk>明狮子的儿子康斯坦丁 (Constantine) 和他的<unk>子共享权力时,神圣的乌布鲁斯带有神圣的基督面孔的非手工图像从被萨拉辛人占领的埃德萨 (Edessa) 转移到君士坦丁堡:当时,整个叙利亚,包括埃德萨 (Edessa),都在萨拉辛人统治之下.

这种转移是这样的:希腊国王罗曼希望在皇宫里拥有宝贵的宝藏 (不由手工制作的救世主形象),多次向萨拉辛斯的阿弥勒发送请求,要求他给他不由手工制作的基督像.而埃德斯的基督徒<unk>求的阿弥勒,不想给他形象,战争爆发了:罗曼王派他的军队到埃德斯,挤压了这座荒凉的城市.

埃德斯人向希腊国王发出请求,要求他们停止战争.

萨拉辛斯的阿弥勒,在他的统治下,埃德萨,不想免费;基督教国王,被激励的伟大的愿望,在他手工的形象基督,给阿弥勒十二千银币从希腊的俘<unk>回来了二百名贵族萨拉辛斯,他还添加了他的皇家的黄金印章书,承诺永远不会在埃德萨,也没有在周围的城市上升战争.

通过这个愿望,国王接受了不由人造的基督形象,并与之一起接受了我们主耶稣基督写给伊德斯公主阿格拉的信,由神父和其他诚实的精神人物手中将圣像转移到皇宫.在路上和皇宫里,从诚实的形象中,许多奇迹发生了:各种疾病都被治愈了,<unk>盲人看见了,聋人听了,<unk>子走了,鬼驱逐了.

一个被恶魔<unk>住的人喊道:"<unk>,君士坦丁波利斯,你的荣耀和欢乐,你,波菲罗代斯,你的王国的荣耀.

基督不由人造的形象被移动的庆祝活动于8月16日设立,当时正是他被统治的城市以极大的荣誉和盛典地接待,并在法罗斯圣母教堂 (这个教堂是由皇帝米迦勒 (856-867年) 建立的) 中安置,以保护雷雨和荣耀我们的上帝基督,与父和圣灵,现在和永远永远是可颂的.

阿米恩[孔子君主描述了944年基督把非人造形象从埃德萨搬到君士坦丁堡.非人造形象在君士坦丁堡保存到1204年.关于非人造形象的<unk>,根据Zonara (去世1118年) 的证据,它是在968年被皇帝Nikiforus Phocaeus (963-969年) 搬到.

<unk> 据说这幅画在1362年左右被约翰·帕利奥洛格 (John Paleologist) 赠送给基纳斯将军莱昂纳多·德·蒙塔尔托 (Leonardo de Montalto),因为他拯救了希腊帝国免遭了萨拉辛人的袭击,而蒙塔尔托则把它赠送给了基纳斯的圣巴托洛梅修道院,至今仍在那里.

威尼斯的教士Dandorlo被绑架,但船上他和其他神圣的物品,沉没在普罗庞蒂德.] . 徒步旅行者,声音2:我们敬拜你的纯洁形象,祈求我们的罪过赦免基督上帝:因为你的意志,你喜欢把肉类钉在十字架上,拯救你,我创造的,从敌人的工作.

你对人的无言和神圣的看法,未写的父亲的话语,和未写的形象和神圣的胜利的领袖,你的不虚假的体现,我们敬重.