Uwakilishi wa Bikira Olga, katika ubatizo mtakatifu wa Elena

Mwishoni mwa usiku wa giza wa ibada ya sanamu, uliokuwa umefunika nchi ya Urusi, Olga alionekana kama alfajiri kabla ya jua takatifu la imani katika Kristo <unk> "Jua la kweli".

Blessed Olga alitoka familia maarufu: yeye alikuwa mjukuu wa Gostimysl, mume huyo mtukufu, ambaye aliongoza katika Veliki Novgorod mpaka, kwa ushauri wake, alikuwa kuitwa kutoka Varangians kwa mkuu wa Urusi Rurik na ndugu zake [Kwa msingi wa: 1) jina la heri Olga, ambayo ni Varangian jina kutoka Oleg kiume, 2) ushahidi wa moja kwa moja wa baadhi ya maisha na 3) ukweli kwamba Olga alikuwa mke wa Prince Igor, ambaye, kama Varangian, alikuwa na kila kitu

Ilikuwa jambo la kawaida zaidi kumwoa mwanamke kutoka kabila lake mwenyewe, kwa hiyo, ni jambo la hakika zaidi kuamini kwamba Olga alikuwa Mwaria.

<unk> Varangians au Norman aliishi Scandinavian peninsula, na wao walikuwa tofauti na Novgorod Slavs tu Finns. wito wa Varangians mwaka inahusiana na 862, lakini ni sahihi kuhusiana na 852.]. nchi ya Olga alikuwa wote Vybutskaya, sasa karibu na mji wa Pskov, wakati huo bado haipo [Hivi ndivyo hadithi ya baadaye inasema.

Kutoka kwa Mwanzo wa Mwaka (karibu 903) inaonekana kwamba nchi ya mama yake alikuwa Pskov, ambapo Oleg Igor alimleta na ambapo alikuwa labda binti ya mmoja wa wasimamizi au boyar.] Wazazi wa heri Olga waliweza kufundisha binti yao sheria hizo za maisha ya uadilifu na busara, ambayo wao wenyewe walifuata, licha ya ibada yao ya sanamu.

Rurik, akifa [Alikufa mwaka wa 879], aliacha mwanawe Igor akiwa bado kijana mdogo, kwa hivyo Igor, na mkuu mwenyewe, hadi siku za ukomavu wa mwanawe, Rurik alimkabidhi jamaa yake Oleg utunzaji. Mwishowe, akikusanya jeshi kubwa na kuwa na mrithi mdogo wa mkuu Igor, alikwenda Kiev.

Baada ya kumuua Askold na Dir hapa, Oleg alichukua Kiev, na akawa mmiliki pekee wa milki za Varangian-Urusi, akihifadhi uongozi kwa mpwa wake Igor; kwa mambo ya utawala, Oleg alilazimika kwenda Kiev, kisha katika Novgorod Kubwa.

Alipokuwa akiwinda karibu na Novgorod, aliingia ndani ya Pskov; akifuatilia mnyama karibu na mto uliotangulia kutajwa wa Vybutskaya, aliona upande mwingine wa mto mahali panapofaa kwa uvuvi, lakini hakuweza kufika kwa sababu hakuwa na mashua.

Walipokuwa wakiogelea, Igor, akitazama kwa makini uso wa msafiri, aliona kuwa huyo sio kijana, lakini msichana; hivyo alikuwa Olga aliyebarikiwa, ambaye alionekana kwa uzuri wake. Uzuri wa Olga ulivunja moyo wa Igor; tamaa iliwaka ndani yake; na akaanza kumdanganya kwa maneno, akielekea kwa mchanganyiko wa uchafu wa mwili. Lakini Olga aliyebarikiwa, akielewa mawazo ya Igor, aliyechomwa na tamaa, alikatiza mazungumzo yake, akimgeukia kama mzee mwenye hekima, na onyo hili:

"Kwa nini wewe, mkuu, unafanya jambo lisiloweza kufanywa? Maneno yako yanaonyesha tamaa yako isiyo na aibu ya kunidhuru, lakini mimi sitaki kusikia. Tafadhali, nisikilize na uache mawazo haya ya aibu na ya aibu. Kumbuka na fikiria kwamba wewe, mkuu, unapaswa kuwa kama mtawala na mwamuzi wa watu, mfano mzuri wa matendo mema. Je, sasa uko karibu na uovu gani?

Ikiwa wewe mwenyewe, uliyenaswa na tamaa mbaya, utafanya mabaya, kwa nini utazuia wengine na kuwahukumu watu wako kwa haki? Acha tamaa ya aibu ambayo watu waaminifu wanachukia, na wewe, ingawa wewe na mkuu, unaweza kuchukiwa na kuchekwa kwa aibu. Na pia ujue kwamba ingawa mimi niko hapa peke yangu na siwezi kulinganishwa na wewe, bado huwezi kunishinda.

Lakini hata kama ungeweza kunishinda, kina cha mto huu kitakuwa ulinzi wangu mara moja: ni bora nife safi, nikijificha katika maji haya kuliko kudharauliwa kwa ubikira wangu. Maonyo kama hayo ya ubikira yaliyotolewa na Olga mtukufu kwa Igor, yalimrekebisha mwisho, na kumfanya ahisi aibu. Alinyamaza, bila kupata maneno ya kujibu, kwa hivyo walivuka mto, na kisha wakatengana. Na mkuu alishangaa na akili nzuri na ubora wa msichana mchanga.

Kwa kweli, <unk> tendo kama hilo la Olga mbarikiwa linastaajabisha: bila kumjua Mungu wa kweli na amri Zake, alionyesha ujasiri mwingi katika kutetea usafi wa kiadili; huku akilinda usafi wa ubikira wake kwa uangalifu, alimrekebisha mwana-mfalme huyo kijana, na kumtuliza tamaa yake kwa maneno ya hekima yanayofaa akili ya mume.

Muda mfupi baada ya kuelezwa, Prince Igor pamoja na jamaa yake Oleg alikwenda Kiev kwa nia ya kuimarisha kiti cha enzi, ambayo ilikuwa kutekelezwa: waliketi juu ya enzi katika Kiev, na katika Novgorod Kubwa, kama katika miji mingine chini yake ya Urusi nchi, waliketi wasimamizi wao.

Ilipofika wakati wa harusi ya Prince Igor, wasichana wengi wazuri walichaguliwa ili kupata mwanamke anayestahili kuolewa na Prince Igor; lakini hakuna hata mmoja wao aliyempenda mkuu. Akikumbuka Olga safi na mzuri, Igor mara moja alimtuma jamaa yake Oleg.

Baada ya kifo cha Oleg, jamaa na mlezi wa Igor, Igor alianza kutawala bila kugawanyika. Mwanzoni mwa utawala wake wa kujitegemea, Igor alifanya vita vikali na mataifa ya jirani.

Alienda hata kwa Kaisari: baada ya kukamata nchi nyingi za Ugiriki, alirudi kutoka kwa kampeni hii na nyara na utukufu [Kampeni mbili za Igor kwa Wagiriki zinajulikana katika 941 na 944; ya kwanza haikufanikiwa. Katika mahali hapa pa kuishi inaeleweka kampeni ya pili, wakati maliki wa Uigiriki, akimtumia Igor ushuru mkubwa, alimwomba asiende vitani kwa Ugiriki; baada ya kupokea ushuru mkubwa, Igor kutoka pwani ya Danube alirudi Kiev.] .

Katika kipindi hicho Igor alizaliwa na mwanawe aliyeitwa Sviatoslav, ambaye baadaye alikuwa baba ya mkuu mtakatifu na sawa na mtume Vladimir. Igor alitawala juu ya kiti cha enzi cha mkuu mkuu huko Kiev kwa ustawi: utajiri ulimiminika kwake kwa wingi kutoka maeneo mengi, kwa sababu nchi za mbali pia zilimtuma zawadi nyingi na ushuru.

Akitumia amani iliyokuwapo baada ya vita vingi, Igor alianza kuzunguka majiji na mikoa ili kukusanya ushuru wa kawaida.

Alipofika kwa watu wa Drevleniya [Wakati wa makazi ya Slavic ya mashariki, watu wa Drevleniya walichukua sehemu ya misitu kwenye mtiririko wa kati wa Dnepr, wakikaa kwenye mto wake wa Pripyat; kwa hiyo jina la watu wa Drevleniya.], alikumbuka kwamba mwanzoni mwa utawala wake walimwacha, na baada ya vita tu walimtii tena: kwa hiyo Igor aliongeza ushuru mara mbili kwa watu wa Drevleniya, kuliko kuwalemea sana.

"Mbwa-mwitu anaposhambulia kondoo, mmoja wao anaweza kuangamiza kundi zima, kama hawamwui; na sisi pia, ikiwa hatumwui Igor, atatuangamiza sisi sote". Baada ya mkutano huo, walianza kutafuta wakati unaofaa.

Na wakati Igor alipotuma ushuru aliopokea kutoka kwa drevlian kwa Kiev, na yeye mwenyewe alibakia na idadi ndogo ya askari, drevlian waliona tukio hili kuwa linalofaa kwao: walimshambulia Igor ghafla karibu na mji wao wa Korosteni; waliwaua askari wa mkuu na yeye mwenyewe, na wakawazika huko.

Baada ya kifo cha mlezi wake Oleg, Igor aliishi miaka thelathini na mbili [Aliuawa mwaka wa 945]. Habari ya mauaji ya Igor, alipofika Kiev, ilisababisha machozi makali kwa Olga, ambaye alilia pamoja na mwanawe Sviatoslav mumewe; wakalia pia wakazi wote wa Kiev.

Kwa njia hiyo, watu wa zamani walidhani kuongeza mamlaka ya mkuu wao. Mara moja walituma wanaume ishirini kwa meli kwa Olga ili kumwomba Olga kuwa mke wa mkuu wao; na ikiwa alikataa, waliamriwa kumlazimisha kwa vitisho kuwa mke wa bwana wao.

Aliposikia kuhusu kuwasili kwa balozi, Princess Olga aliwaita wanaume wa Drev na kuwauliza: "Je, mmekuja kwa nia njema, wageni waaminifu?"

Na kwa yakini tulikuteremshieni Ishara kutoka kwa Mola wenu Mlezi, na tukakuleteeni Ishara kutoka kwetu, ili mpate kufahamu.

Bikira Olga, akificha huzuni yake na ugonjwa wa moyo kwa mumewe, alimwambia balozi kwa furaha ya kujifanya: "Ninapenda maneno yako, kwa sababu siwezi kumfufua mume wangu tena, na kubaki mjane si jambo lisilo na huzuni kwangu: kama mwanamke, siwezi kusimamia kifalme hiki, na mwanangu bado ni mvulana mdogo. Kwa hivyo nitakwenda kwa shauku baada ya mkuu wako mchanga, na mimi mwenyewe bado si mzee.

Basi sasa, nendeni mkapumzike kwenye meli zenu, na kesho nitawaalika kwenye karamu ya heshima, ambayo nitawaandalia, ili kila mtu ajue sababu ya kuwasili kwenu na kukubali pendekezo lenu, na kisha nitaenda kwa mkuu wenu. Na nyinyi, wakati wajumbe watakapokuja asubuhi kuwaalika kwenye karamu, jueni jinsi mnavyopaswa kuheshimu heshima ya mkuu aliyewatuma na heshima yenu wenyewe: mtafika kwenye karamu kama mlivyokuja Kiev, yaani,

Katika meli ambazo watu wa Kiev watabeba juu ya vichwa vyao, kila mtu na aone uzuri wako na upendo wangu kwa mkuu wako, kwa sababu ambayo ninakupa heshima kubwa mbele ya watu wangu.

Kwa furaha, watu wa kale waliondoka kwenye meli zao. Na Princess Olga, kwa kulipiza kisasi kwa mauaji ya mumewe, alikuwa akifikiria jinsi ya kuwaangamiza. Aliamuru usiku huo huo shimo kubwa lichimbuliwe na mkuu katika ua wa jumba la nje la mji, ambalo lilikuwa na chumba kizuri kilichopangwa kwa karamu. Asubuhi, mkuu wa kike alituma wanaume waaminifu kuwaita wageni kwenye karamu, na walikuwa wakisema kama wazimu, wakikaa kwenye meli:

"Hatuendi kwa miguu, wala kwa farasi, wala kwa magari, lakini kama vile bwana wetu alivyotutuma kwa meli, basi unatupeleka kwa vichwa vyako kwa malkia wako". Watu wa Kijivu waliwacheka wazimu wao, wakasema: "Mkuu wetu ameuawa, na malkia wetu anaenda kwa bwana wako, na sasa sisi ni kama watumwa, tunafanya kama tulivyoamriwa.

Walipowaleta watu hao kwenye uwanja wa kifalme, Olga, ambaye alikuwa akitazama kutoka kwenye chumba, aliamuru kuwatupa ndani ya shimo la kina lililotengenezwa kwa ajili hiyo. Kisha, alipokaribia shimo na kuinama juu yake, aliuliza: "Je, heshima hii inakubalika?"

"Ole wetu! Tumemuua Igor na si tu kwamba hatujapata kitu chochote kizuri kwa kufanya hivyo, lakini tulipata kifo kibaya zaidi".

"Ikiwa kweli mnataka niende kwa ajili ya mkuu wenu, basi nitumieni balozi na wengi zaidi na mashuhuri kuliko wa kwanza; wacha wanipe heshima kwa mkuu wako; kisha watume wajumbe haraka iwezekanavyo kabla ya Kiyevlian kunizuia. "Watu wa zamani kwa furaha kubwa na haraka walituma kwa Olga wanaume hamsini mashuhuri, wazee wakuu wa nchi ya zamani baada ya mkuu.

Walipofika Kiev, Olga aliamuru kuwaandalia bafu na kuwatuma kwa ombi kwamba wajumbe baada ya safari ya kuchoka waoga katika bafu, kupumzika, na kisha kuja kwake; walienda kwa furaha kwenye bafu.

Kisha Olga akatuma tena mjumbe kwa watu wa Drev, akiwajulisha kwamba alikuwa anakuja hivi karibuni kuoa mkuu wao, na akaamuru asali na vyakula na vinywaji vyote viandaliwe mahali ambapo mume wake aliuawa, ili, akija kwao, afanye kabla ya ndoa yake ya pili kwa mume wake wa kwanza, trizina, yaani, karamu ya kumbukumbu kulingana na desturi ya kipagani, na kisha ndoa iwe.

Wakati Princess Olga alipokaribia mji mkuu wa Drev, Korosteny, wale wa mwisho walikuja kumpokea katika mavazi ya sherehe, baadhi yao kwa miguu, na wengine kwa farasi, na kumpokea kwa furaha na furaha.

Olga alienda kwanza kwenye kaburi la mumewe, na huko alilia sana kwa ajili yake; kisha, baada ya kufanya, kama desturi ya kipagani, siku ya kumbukumbu ya siku ya tatu, aliamuru kupasuliwa juu ya kaburi la kaburi kubwa. Na watu wa mji wakamwambia: "Bibi Princess, tumemuua mume wako kwa sababu alikuwa mkatili kwetu kama mbwa mwitu mkali. Wewe ni mwenye huruma kama mkuu wetu, sasa tutaishi kwa amani. " Olga akajibu:

"Sina huzuni tena kwa mume wangu wa kwanza, kwa kuwa nimefanya kazi yangu kwenye kaburi lake; wakati umefika wa kujiandaa kwa furaha kwa ndoa ya pili na mkuu wako". Wazee walimuuliza Olga juu ya wajumbe wao wa kwanza na wa pili. "Wao wanatufuata kwa njia nyingine na utajiri wangu wote", binti mfalme akajibu.

Kisha Olga akavua mavazi yake ya huzuni, akavaa mavazi ya harusi yenye rangi nyeupe, ambayo ni ya kifalme, akionyesha, wakati huo huo, sura ya furaha. Aliwaamuru watu wa kale kula, kunywa na kufurahi, na aliwaamuru watu wake kuwahudumia watu wa kale, kula nao, lakini wasinywe.

Hivyo Olga, kuchanganya furaha ya drevls na damu na kulipiza kisasi kwa mauaji ya mumewe, akarudi Kiev. Mwaka uliofuata, Olga, kukusanya jeshi, akaenda kwa drevls na mwanawe, Sviatoslav Igorevich, na kumhusisha kwa kulipiza kisasi kwa kifo cha baba yake.

Wenyeji wa zamani walikuja kukutana nao na jeshi kubwa; wakiungana pamoja, pande zote mbili zilipigana kwa ukali hadi Kiev ilipowashinda; na wakashambulia wa kwanza hadi wa mwisho.

Mji mkuu wa Korosteni, kwa kuua.

Wazee walijifunga katika mji, na Olga alikuwa akiuzingira kwa mwaka mzima. Alipoona kuwa ilikuwa ngumu kuchukua mji, binti mfalme mwenye busara alifikiria hila hii. Aliwatuma watu kuwaambia Wazee waliojifunga katika mji: "Kwa nini, wapumbavu, mnajitaabisha kwa njaa, kwa sababu hamtaki kunitii? Kwa sababu miji yenu mingine yote imenisikiliza, na watu wao wanalipa ushuru na wanaishi kwa amani katika miji na vijiji vyao, wakilima mashamba yao.

"Tungependa pia", wakajibu wafungwa, "kutii kwako, lakini tunaogopa usije ukalipiza kisasi kwa bwana wako tena". Basi Olga akatuma wajumbe wengine kuwaambia, "Nimelipiza kisasi mara kadhaa kwa wazee na watu wengine wako, na sasa sitaki kisasi, lakini ninahitaji ushuru na utii kutoka kwako". Wazee walikubaliana kumpa ushuru wowote anaotaka.

Na mimi najua umaskini wako kwa sababu ya vita, na kwamba huwezi kunipa kodi ya asali, au ya nta, au ya ngozi, au ya bidhaa yoyote inayofaa biashara, na kwamba mimi mwenyewe sitakulemea kwa ushuru wako. Nipe zawadi ndogo ya ushuru wako, angalau njiwa watatu na njiwa watatu kutoka kwa kila nyumba. Hiyo inatosha kwangu kujua ushuru wako.

Watu wa kale waliona siku hiyo kuwa ya bure sana hivi kwamba hata wakacheka akili ya kike ya Olga, wakaharakisha kukusanya njiwa watatu na mbayuwayu kutoka kila nyumba na kumtumia kumwabudu. Olga akawaambia wanaume waliokuja kwake kutoka mjini: "Tazama, sasa mmetii mimi na mwanangu, basi kaeni kwa amani, kesho nitaacha mji wenu na kuondoka nyumbani.

Baada ya kusema hayo, akawaruhusu waende zao, na wakazi wote wa mji wakafurahi sana kusikia maneno ya binti mfalme. Kisha Olga akawapa askari wake ndege na kuamuru kwamba jioni kila njiwa na kila mbayuwayu wafungwe kipande cha majivu, na ndege wote waruhusiwe kupaa pamoja.

Wanajeshi walifanya hivyo: ndege waliruka katika mji ambao walikuwa wamechukuliwa; kila njiwa akaruka kwenye kiota chake na kila mbayuwayu mahali pake, na mara moja mji uliwaka moto katika maeneo mengi, na wakati huo Olga alitoa amri kwa jeshi lake kuzunguka mji kutoka pande zote na kuanza shambulio.

Kwa hiyo, Korosteni ilichukuliwa; watu wengi wa drevlian waliuawa kwa upanga, wengine pamoja na wanawake na watoto walichomwa kwa moto, na wengine walikufa katika mto uliokuwa ukipita chini ya mji; wakati huo huo mkuu wa drevlian pia alikufa. Wengi wa waliobaki walipelekwa uhamishoni, na wengine waliachwa na mkuu wa kike katika maeneo yao ya kuishi, na akaweka ushuru mkubwa juu yao.

Kwa hiyo, Princess Olga alilipiza kisasi kwa wanaume wa Drevlia kwa kumuua mumewe, akachukua ardhi yote ya Drevlia na akarudi Kiev kwa utukufu na heshima.

Na alikuwa ni mwenye kuogopwa na wa mwisho, na kupendwa na watu wake, kama mtawala mwenye huruma na mcha Mungu, kama hakimu wa haki ambaye hatamdhuru mtu yeyote, ambaye hutoa adhabu kwa rehema, na kumthawabisha mwema. Aliwaogopesha waovu, akimpa kila mtu kwa kadiri ya matendo yake; katika mambo yote ya utawala alionyesha ufahamu na hekima.

Hata hivyo, Olga, ambaye alikuwa mwenye rehema moyoni, alikuwa mkarimu kwa maskini, maskini na maskini; maombi ya haki yalifika haraka moyoni mwake, na aliyatimiza haraka.

Na alipopata umri, alimkabidhi mambo yote ya utawala, naye akajitenga na mazungumzo na utunzaji, akajitenga na mambo ya utawala, na akajiingiza katika mambo ya wema.

Wakati mzuri umefika ambao Bwana alitaka kuwaangazia Waislavoni waliopofushwa na kutokuamini kwa nuru ya imani takatifu na kuwaleta kwenye maarifa ya ukweli na kuwaelekeza kwenye njia ya wokovu.

Kwa maana kama vile kwanza alifanya wahubiri wa ufufuo wake mwanamke-mtoa amani (Mt. 28: 9-10), na msalaba wake mwaminifu, ambao aliuawa, aliuonyesha ulimwengu kutoka chini ya ardhi, mke-malkia Elena [Kumbukumbu yake inafanywa na kanisa Mei 21], na baadaye, katika nchi ya Urusi, aliamua kupanda imani takatifu, mwanamke wa kushangaza, Elena mpya <unk> Princess Olga. Bwana alimchagua kama chombo cha uaminifu kwa jina lake takatifu <unk> achukue katika nchi ya Urusi.

Aliuwasha moyo wake kwa nuru ya neema yake isiyoonekana, akafungua macho yake ya akili ili apate kumjua Mungu wa kweli, ambaye hakuwa amemjua. Alikuwa tayari ameelewa udanganyifu na udanganyifu wa uovu wa kipagani, akiona kama ukweli dhahiri, kwamba sanamu zinazoabudiwa na watu wapumbavu sio miungu, lakini ni kazi isiyo na maisha ya mikono ya wanadamu; kwa hivyo hakuwa tu hakuziheshimu, bali pia alizichukia.

Kama mfanyabiashara anayetafuta lulu yenye thamani kubwa, Olga alitafuta kwa moyo wote ibada ya kweli ya Mungu, na aliipata kwa njia ifuatayo: Kwa maoni ya Mungu, alisikia kutoka kwa watu fulani kwamba kuna Mungu mmoja wa kweli, Muumba wa mbingu, dunia na viumbe vyote, ambaye Wagiriki wanaamini; hakuna Mungu mwingine isipokuwa Yeye.

<unk> Olga alikuwa na kutoa tahadhari kwa varangi hawa wa imani mpya; kwa upande wake, varangi wenyewe, kwa kutegemea akili hiyo ya Olga, bila shaka walikuwa na ndoto ya kumfanya kuwa mfuasi wao.

Jambo hilo lingefanya kazi ya wale waliojitahidi kumsadikisha kwamba Ukristo ni wa kweli iwe rahisi.

Kuonyesha kwamba Ukristo umekuwa imani ya karibu mataifa yote ya Ulaya na kwa hali yoyote kuna imani ya mataifa bora kati yao, <unk> kuonyesha kwamba kati ya jamaa zake mwenyewe (wanawake) harakati kali ilianza kwake, kwa mfano wa mataifa mengine, hakuweza kufanya kazi juu ya akili ya Olga, na kufanya ni muhimu kwa ajili yake hitimisho kwamba watu bora na imani lazima kuwa bora (Historia ya Kanisa la Urusi, t. 1, nusu ya kwanza, toleo la pili, ukurasa wa 75).]

Akijitahidi kupata ujuzi wa kweli wa Mungu na bila kuwa mvivu, Olga alitaka kwenda kwa Wagiriki mwenyewe, ili aone kwa macho yake mwenyewe huduma ya Kikristo na kuamini kabisa mafundisho yao juu ya Mungu wa kweli.

Akiwa huko Constantinople, Olga alijifunza imani ya Kikristo, kila siku akisikiliza kwa makini maneno ya Mungu na kutazama utukufu wa cheo cha ibada na mambo mengine ya maisha ya Kikristo.

Mfalme wa Ugiriki, ambaye alikuwa mjane wakati huo, alitaka kumchukua Olga kuwa mke wake: alivutiwa na uzuri wa uso wake, busara yake, ujasiri, utukufu, na pia ukubwa wa nchi za Urusi.

Na mfalme akaanza kuzungumza na Olga juu ya kuolewa naye, lakini yeye alionyesha kwamba hakupinga pendekezo la mfalme, lakini kwanza aliomba kubatizwa, akisema: "Nimekuja hapa kwa ajili ya ubatizo mtakatifu, na si kwa ajili ya ndoa; na wakati nitakapobatizwa, basi inawezekana kuzungumza juu ya ndoa, kwa sababu haijaamriwa mwanamke mchafu na asiyebatizwa kuwa na mume mwamini.

Mfalme alianza kuharakisha ubatizo: mkuu wa kanisa, baada ya kumfundisha Olga ukweli wa imani takatifu, alimsomea ubatizo. Na wakati chombo cha ubatizo kilipokuwa tayari, Olga alianza kuomba mfalme mwenyewe awe mpokeaji wake kutoka kwa chombo: "Mimi, alisema, sitabatizwa, isipokuwa mfalme mwenyewe awe baba yangu wa kiroho: nitaondoka hapa bila kubatizwa, lakini utatoa jibu kwa Mungu kwa roho yangu".

Mfalme alikubaliana na matakwa yake, na Olga alibatizwa kama kiongozi wa kanisa, na mfalme akawa baba yake, kwa kumpokea kutoka kwa kupia takatifu. Olga aliitwa Elena, kama vile malkia wa kwanza wa Kikristo mama wa Konstantino Mkuu aliitwa Elena. Baada ya kubatizwa, kiongozi wa kanisa alimpa Olga siri za Mungu za Mwili na Damu ya Kristo na kumbariki kwa maneno haya:

<unk> Heri wewe miongoni mwa wanawake wa Urusi, kwa sababu umeacha giza na kutafuta nuru ya kweli; kwa kuchukia ibada ya sanamu, umempenda Mungu wa pekee wa kweli; umeepuka kifo cha milele, na kuahidi maisha yasiyoweza kufa.

Basi, mfalme akaanza tena kusema kuhusu ndoa yake na Olga, aliyeitwa Elena katika ubatizo mtakatifu. Lakini heri Elena alimjibu:

"Unawezaje kunichukua mimi, binti yako wa kambo, kuwa mke wako? Si kwa sheria ya Kikristo tu, bali pia kwa sheria ya kipagani, inachukuliwa kuwa ni chukizo na haifai kwa baba kuwa na mke wa binti yake. "Umenidanganya, Olga! "akasema mfalme.

"Nimekuambia mapema", Olga alijibu, "kwamba sikuja hapa kwa kusudi la kutawala pamoja nawe, "kwamba mimi na mwanangu tunayo mamlaka ya kutosha katika nchi ya Urusi, "lakini ili kumtangaza Mfalme asiyeweza kufa, Kristo Mungu, ambaye nimempenda kwa roho yangu yote, nikitaka kumpendeza ufalme wake wa milele.

Kisha mfalme, akiacha kusudi lake lisilowezekana na upendo wa mwili, akampenda mtakatifu Olga kwa upendo wa kiroho kama binti yake mwenyewe, akampa zawadi kwa ukarimu na kumruhusu aende kwa amani.

Omba kwa Mungu, Baba Mtakatifu, kwa ajili yangu, ninarudi katika nchi yangu, ambapo mwanangu anaishi katika udanganyifu wa kipagani na watu wote ni ngumu kama jiwe, katika uovu wao wa zamani, ili Bwana aniokoe huko, kwa maombi yako matakatifu, kutoka kwa uovu wote.

Binti yangu mwaminifu na mbarikiwa kwa Roho Mtakatifu. Kristo mwenyewe, ambaye umejivika ubatizo mtakatifu, akuhifadhi kutoka kwa uovu wote kama alivyohifadhi Nuhu kutoka kwa mafuriko, Loti kutoka Sodoma, Musa na Israeli kutoka kwa Farao, Daudi kutoka kwa Sauli, Daniel kutoka kwa vinywa vya vijana watatu kutoka kwenye tanuru ya simba.

Baraka hii ya kiongozi wa kanisa, mtakatifu Olga alipokea kama hazina, zawadi ya thamani zaidi; pamoja na hayo alipokea pia maelekezo juu ya usafi na sala, kufunga na kujiepusha na juu ya matendo yote mema, ambayo ni ya maisha ya Kikristo yanayompendeza Mungu.

Na aliondoka heri Olga kutoka Constantinople nyumbani kwake kwa furaha kubwa [Kwa kawaida wanadhani kwamba heri Olga alibatizwa katika Constantinople katika 957 wakati wa Mfalme Constantine Bagryanorodny.

Katika maandishi hayo, anaelezea kwa undani jinsi Olga alivyokaribishwa katika makao ya mfalme wakati wa ziara yake huko Constantinople mwaka wa 957, wakati huohuo maliki hata haonyeshi kwamba Olga alikuja Constantinople kwa ubatizo na alibatizwa kweli.

"Inawezekana kufikiri kwamba Olga baada ya kifo cha Igor alibaki bila kubatizwa hadi wakati ambapo alikuwa mtawala wa serikali na kuendelea kuwa mtu rasmi katika serikali, na kwamba alibatizwa baada ya kupata fursa ya kujiondoa rasmi, akarudi, angalau kwa njia rasmi, katika maisha ya kibinafsi, baada ya hapo watu hawakuwa na haki ya kumuuliza juu ya matendo yake".

Historia ya Kanisa la Urusi, t. 1, nusu ya kwanza, toleo la 20e, ukurasa wa 78). Mwisho inaweza kutokea tu baada ya kufikia Sviatoslav ya ujana wa kiraia, ambayo wakati huo ilianza katika hali yoyote si mapema kuliko miaka 10.

Tukihesabu umri wa ujana wa kibinadamu wa Svetoslav kuanzia umri wa miaka 10, tunasoma kwamba Olga alibatizwa kati ya mwaka wa 952 (Svetoslav alipokuwa na umri wa miaka kumi) na mwaka wa 957.

Monk Jacob, mwanzilishi na mwanzilishi wa historia ya kibinafsi, ambaye aliandika mwishoni mwa utawala wa Yaroslav na mwanzo wa utawala wa Izyaslav, mwandishi anayeaminika, anasema katika hadithi kuhusu ubatizo wa Olga na Vladimir, kwamba Olga aliishi katika ubatizo kwa miaka 15.

(969-15=954), wakati katika Ugiriki maliki alikuwa Constantine Bagryanorodny (912-957 g.), na Patriarch <unk> Feofilakto (933-956).

Inasemekana kwamba msalaba wa heshima aliopokea kutoka kwa mkono wa kiongozi wa kanisa, ulikuwa na maandishi yafuatayo: "Ardhi ya Urusi imefanywa upya kwa ajili ya maisha katika Mungu kwa ubatizo mtakatifu, uliochukuliwa na Olga mtakatifu". Baada ya kifo cha Olga mtakatifu, waaminifu walihifadhi msalaba huu hadi siku za mkuu mkuu Yaroslav Vladimirovich; mwisho, akiunda kanisa kubwa na nzuri la Mtakatifu Sofia huko Kiev, aliweka msalaba huo kwenye madhabahu yake, upande wa kulia.

Sasa msalaba huu haupo tena: kwa sababu wakati wa uharibifu wa mara kwa mara wa Kiev makanisa yake matakatifu yaliachwa ukiwa. Lakini hebu tuangalie hadithi juu ya Olga mtukufu. Akirudi Kiev, Elena mpya <unk> Princess Olga, kama jua, alianza kufukuza giza la uovu wa sanamu, akifundisha mioyo iliyojaa giza. Aliunda kanisa la kwanza kwa jina la mtakatifu Nicholas kwenye kaburi la Ascalod, na akawageuza wengi wa Kiev kwa Kristo Mwokozi.

Lakini hakuweza kumleta mwanawe kwa akili ya kweli, <unk> kwa maarifa ya Mungu: alijitoa kabisa kwa biashara za kijeshi, hakuzingatia maneno ya mama yake. Alikuwa mume jasiri, mpenda vita, kwa hivyo alitumia maisha yake zaidi kati ya vikosi na askari kuliko nyumbani.

<unk> Kama mimi kukubali imani ya Kikristo na kubatizwa, basi kutoka kwangu, boyars, voivodes na wenzake wote, na mimi si mtu ambaye kupigana na maadui na kulinda nchi yetu. Hivyo alijibu Prince Sviatoslav; hata hivyo, yeye si marufuku kubatizwa wale ambao wanataka; lakini kulikuwa na si wengi wakuu ambao kukubali ubatizo mtakatifu, kinyume chake <unk> wakuu kudharauliwa watu kama hao, kwa sababu kwa wasioamini Ukristo ni wazimu (Cf. 1Cor.1:18); kutoka kwa watu wa kawaida wengi alijiunga na kanisa takatifu.

Mtakatifu Olga alitembelea Veliki Novgorod na mji mwingine, popote ambapo ingewezekana, akiongoza watu kwa imani ya Kristo: wakati huo huo alivunja sanamu, akiweka misalaba ya haki, ambayo iliwahakikishia wapagani ishara na maajabu mengi.

Wakati wa kukaa katika nchi hii, alifikia pwani ya Mto Mkubwa, unaotiririka kutoka kusini kwenda kaskazini, na akasimama dhidi ya mahali ambapo Mto Mkubwa unaingia mto wa Pskov, unaotiririka kutoka mashariki (wakati unaelezewa mahali hapo kulikuwa na msitu mkubwa wa kulala); na hapa Mtakatifu Olga kutoka pwani hiyo ya mto aliona kwamba kutoka mashariki hadi maeneo yaliyotajwa sasa, yaliangazia, radi tatu zenye kung'aa kutoka mbinguni: nuru ya ajabu kutoka kwa miale hii haikuonekana tu na Mtakatifu Olga mwenyewe, bali pia na

Alipofika, alifurahi sana na kumsifu Mungu kwa maono ambayo yalionyesha fadhili zisizostahiliwa za Mungu juu ya nchi hiyo.

Akizungumza na watu waliokuwa wakimfuata, Olga alitabiri hivi: "Jua kwamba kwa mapenzi ya Mungu, kanisa litajengwa katika mahali hapa, likiwa limeangazwa na miale yenye kung'aa, kwa jina la Utatu Mtakatifu na wa Uzima, na jiji kubwa na tukufu litajengwa, lenye vitu vyote. Baada ya maneno haya na sala ndefu, Olga aliweka msalaba: na hadi leo hekalu la maombi liko mahali ambapo Olga aliiweka.

Baada ya kuzunguka majiji mengi ya Urusi, mhubiri wa Kristo alirudi Kiev na akafanya matendo mema kwa ajili ya Mungu: ikiwa katika siku za kipagani alifanya matendo mema, basi sasa zaidi, akiwa ameelimishwa na imani takatifu, Olga mbarikiwa alijipamba kwa wema wa kila aina, akijitahidi kumpendeza Mungu aliyemjua, Muumba wake na Mfunuaji.

Baada ya kukumbuka maono yake kwenye mto Pskov, alituma dhahabu na fedha nyingi ili kujenga kanisa kwa jina la Utatu Mtakatifu; wakati huohuo, aliamuru watu wakae mahali hapo: na kwa muda mfupi jiji la Pskov, lililoitwa hivyo kwa jina la mto Pskova, likawa jiji kubwa, na jina la Utatu Mtakatifu likaheshimiwa.

Wakati huo mkuu Sviatoslav, akiacha mama yake na watoto wake Yaropolk, Oleg na Vladimir, akaenda Bulgaria [Katika 967 g]: wakati wa vita na wao alichukua hadi miji themanini, na yeye hasa walipenda mji wao mkuu Peryaslavets [Katika Danube] , ambapo alianza kuishi.

Blessed Olga, wakati akiwa Kiev, aliwafundisha wajukuu wake, watoto wa Sviatoslav, imani ya Kikristo, kama mwisho ilikuwa inapatikana kwa uelewa wao wa watoto; lakini yeye hakuthubutu kuwabatiza, akiogopa shida yoyote kutoka kwa mwanawe, na alitegemea mapenzi ya Bwana. Wakati Sviatoslav alikuwa akipunguza kasi katika nchi ya Wabulgaria, Pechenegs [Pechenegs <unk> jina la Kirusi la watu wa asili ya Kituruki].

Wakati mmoja pechenegs walihamia katika nyanda za Asia ya Kati na haijulikani hasa wakati walihamia kutoka hapa kwenda Ulaya. Katika karne ya IX tayari waliishi kati ya Volga na Yaik (Ural); hadi miaka ya 60 ya karne ya X pechenegs hawakuwa na wasiwasi Urusi.

Urusi alijaribu kujilinda na ngome na miji; hivyo ni asili ya Zmiyev mto katika sasa Kiev mkoa. St. Vladimir kujengwa ngome juu ya mto Stugna, Yaroslav Mzuri juu ya mto Rosi (kusini).

Mashambulizi ya mwisho ya Pechenegs juu ya Urusi (kuzingirwa kwa Kiev) inahusiana na 1034, wakati walipokuwa wameshindwa kabisa.] ghafla walivamia mipaka ya Kiev, wakazunguka Kiev na kuanza kuzingirwa; Mtakatifu Olga na wajukuu wake walifungwa katika mji ambao Pechenegs hawakuweza kuchukua.

Habari ya uvamizi wa Kichenegs juu ya Kiev ilifikia Sviatoslav; yeye alikimbilia na jeshi lake kutoka nchi ya Kibulgaria, ghafla aliwashambulia Kichenegs na kuwafanya wakimbie; alipoingia Kiev, alimsalimu mama yake, ambaye alikuwa mgonjwa, na alitaka kumwacha tena kwenda nchi ya Kibulgaria.

Kwa maana watoto wako bado ni wachanga, nami sasa ni mzee, na pia mgonjwa. Ninatazamia kwa hamu kuondoka hivi karibuni na kuwa pamoja na mpendwa wangu Kristo, ambaye nina imani naye. Sasa sina wasiwasi juu ya kitu kingine chochote isipokuwa wewe. Ninajuta kwamba ingawa nimekufundisha mengi na kukuhimiza uache ibada ya sanamu na umwamini Mungu wa kweli, ambaye umenijua, lakini umeacha haya.

Kwa wapagani.

Basi sasa, nakuomba, unifanyie fadhili hii, usiniache hapa mpaka nitakapokuwa nimekufa na kuzikwa; kisha nenda mahali popote unapopenda.

Baada ya kifo changu, usifanye chochote kinachohitajika na desturi ya kipagani katika kesi kama hizo; lakini acha mzee wangu na makasisi wangu wazike mwili wangu wenye dhambi kwa desturi ya Kikristo; usiruhusu kuweka kilima cha kaburi juu yangu na kufanya matope; lakini nenda kwa dhahabu kwa Patriarch mtakatifu wa Constantinople, ili aweze kutoa sala na sadaka kwa Mungu kwa roho yangu na kutoa sadaka kwa maskini.

Aliposikia hivyo, Sviatoslav alilia kwa uchungu na akaahidi kutimiza ahadi zake zote, akikana tu kukubali imani takatifu.

Baada ya siku tatu, mtakatifu Olga akaanguka katika uchovu mkubwa; yeye alipokea siri ya Mungu ya Mwili safi na damu ya uhai ya Kristo Mwokozi wetu; wakati wote alikuwa katika maombi ya bidii kwa Mungu na Mama Mtakatifu, ambaye daima alikuwa na msaidizi wake kwa Mungu; aliwaita watakatifu wote; kwa bidii sana, mtakatifu Olga aliomba ufahamu wa nchi ya Urusi baada ya kifo chake; akiona baadaye, mara nyingi katika siku za maisha yake

Katika unabii wake, alitabiri kwamba Mungu angewaelimisha watu wa nchi ya Urusi na wengi wao wangekuwa watakatifu wakuu; kwa ajili ya kutimizwa kwa unabii huu, Olga aliomba kabla ya kifo chake.

Na bado maombi yalikuwa juu ya vinywa vyake wakati roho yake ya haki ilipoachana na mwili na, kama mwenye haki, ilipokelewa na mikono ya Mungu. Hivyo alihamia kutoka duniani hadi mbinguni na aliweza kuingia katika uwanja wa Mfalme asiyeweza kufa <unk> Kristo Mungu na kama mtakatifu wa kwanza kutoka nchi ya Urusi alihesabiwa kuwa mtakatifu.

Na kwa kuwa alikuwa amekaa katika ndoa miaka arobaini na miwili, na alikuwa bikira mwenye umri wa miaka ishirini, basi alibatizwa katika mwaka wa kumi baada ya kifo cha mumewe, na alibatizwa katika mwaka wa kumi na tano baada ya kuolewa, basi alikuwa na umri wa miaka tisini.

Na aliomboleza mwanawe mtukufu Olga mkuu wake Sviatoslav, boyars, wakuu na watu wote; mtukufu Olga kuzikwa kwa heshima kwa utaratibu wa Kikristo. Kwa kuonekana mtakatifu Olga alitimiza unabii wake kuhusu kifo mbaya cha mwanawe na juu ya elimu nzuri ya nchi ya Urusi.

Wakati wa karamu na wakuu wake, mkuu Pečenezhsky kunywa kutoka kikombe hiki. Hivyo mkuu mkuu Sviatoslav Igorevich, jasiri na hadi sasa haiwezi kushindwa katika vita, kulingana na utabiri wa mama yake mbaya kifo kwa sababu yeye hakuwa kusikiliza yake. unabii ulitimizwa heri Olga na juu ya nchi ya Urusi.

Miaka ishirini baada ya kifo chake, mjukuu wake Vladimir alipokea ubatizo mtakatifu na kuangaza imani takatifu ya nchi ya Urusi [Kumbukumbu yake Julai 15].

Baada ya kujenga kanisa la mawe kwa jina la Mama Mtakatifu (inaitwa kumi, kwa sababu Vladimir alitoa sehemu ya kumi ya mali yake) na kushauriana na Leontius, Metropolitan wa Kiev, Mtakatifu Vladimir alichukua kutoka kwa ardhi mabaki ya baba yake ya heshima yasiyovunjika, yasiyovunjika na yenye harufu nzuri; aliyahamisha kwa heshima kubwa katika kanisa hilo la Mama Mtakatifu na hakuweka chini, lakini aliyaweka wazi kwa ajili ya wale wanaokuja kwake kwa imani na

ambao walipata utimilifu wa maombi yao: uponyaji mwingi wa magonjwa mbalimbali ulitolewa kutoka kwa maiti waaminifu [Wakati wa uvamizi wa Wamongolia maiti zilifichwa chini ya kanisa; kufikia karne ya XVII

[Hakuna sababu inayojulikana kwa nini watu hao walijificha tena mahali pasipojulikana.]

Jambo hili pia halipaswi kupuuzwa: juu ya kaburi la Olga aliyebarikiwa, kulikuwa na dirisha katika ukuta wa kanisa; na ikiwa mtu alikuwa na imani thabiti alikuja kwa mali za haki, dirisha lilifunguka yenyewe, na mtu aliyekuwa nje aliona waziwazi kupitia dirisha nguvu za haki za miujiza zilizokuwa ndani, na hasa wenye sifa nzuri waliona na kuangaza kwa ajabu kutoka kwao; na yeyote aliye na imani ambaye alikuwa na ugonjwa wowote, alipata uponyaji mara moja.

Lakini kwa wale wasioamini, madirisha hayakufunguliwa, na hata kama angeingia kanisani, hangeweza kuona vitu vyenye thamani. Aliona tu kaburi na hakuweza kuponywa.

Kwa mabawa ya ufahamu wa Mungu, akili yako ilipanda juu ya viumbe vinavyoonekana: baada ya kumtafuta Mungu na Muumba wa vitu vyote, na baada ya kumpata, alikubali kubatizwa. Mti wa mnyama unaofurahiya, hauwezi kuharibika milele, Olga ni mtukufu.