Rayuwar Annabi Ezekiyel Mai Tsarki

Tunatarwa 21 ga Yuli Annabi mai tsarki Ezekiel ya fito ne daga garin Yahudawa mai suna Sarir. Shi ɗan Vusi, daga kabilar Lawi, kuma firist na Allah Maɗaukaki. A lokacin zaman bauta na biyu na Urushalima, Nebukadnezzar ya dauke shi [Nebuchadnezzar <unk> sunan sarakunan Babila da yawa.

A wannan yanayin, an fahimci Nebuchadnezzar II, ɗan Nabopolassar, <unk> babban mai cin nasara na gabas, wanda ya ci Siriya, Farisa da Misira kuma ya kai Yahudawa bauta; ya yi mulki daga 605 zuwa 562 kafin R.

An gina shi da Nimrod, ɗan Hus ko Kush, zuriyar Ham. An kafa shi a bangarorin biyu na kogin Yufiretis, Babila tana kama da murabba'i huɗu, wanda aka gina a kan babban fili.

Birnin yana da nisan kilomita 400, kuma ganuwar tana da kauri na 30 arshin, don haka motoci shida za su iya tafiya a gefen su.

Da yake ƙetare kogin, akwai babban gada da ke gabashinsa da ke ɗauke da manyan gidajen sarauta da kuma haikalin arna na Bela.

Daga bisani sarakunan Farisa Cyrus, Darius, Xerxes da Alexander the Great sun ci Babila kuma sun rushe ta gaba ɗaya.] tare da Joachim, Sarkin Yahudawa, wanda ake kira Yekoniya na biyu (4Sarakuna.24:1).

Urushalima sau uku ne Nebukadnezzar Sarkin Babila ya kama: a karo na farko a zamanin Yehoyakim Sarkin Yahuza (wanda ake kira Eliakim a cikin Littafi Mai Tsarki (4 Sarakuna.23:34)), ɗan Josiah, ɗan'uwan Jehoahaz da Zedekiya, mahaifin wani Yekoniya; shi ne na farko da Nebukadnezzar ya kai shi a Babila; sa'annan

An kai annabi Daniyel mai tsarki [Daniyel <unk> na huɗu daga cikin annabawa "manyan" (Ishaya, Irmiya, Ezekiel, Daniyel).

Amma ba da daɗewa ba Nebuchadnezzar ya sake barin Joachim ya yi sarauta a Urushalima, ya mai da shi bawa.

Bayan ya yi sarauta na shekara uku a Urushalima a ƙarƙashin Nebuchadnezzar, Jehoiakim ya rabu da shi a ƙarshen waɗannan shekaru uku, bai yarda ya ba shi haraji ba.

Saboda haka sojojin Babila sun sake zuwa Urushalima, kuma an kama birni mai tsarki, kuma sarki Jehoiakim ya mutu, kuma an jefa shi ga karnuka a bayan birnin. Kuma Nebukadnezzar ya sa ɗansa Jehoiakim ya zama sarki a maimakonsa, shi ma mai suna Yekoniya, kuma ya sanya shi na biyu.

Jeconiah, wanda shi ne mai karɓar haraji ga Sarkin Babila, kamar yadda mahaifinsa ya yi a baya.

Amma domin wannan Yekoniya ya yi mugunta a gaban Ubangiji Allahnsa, sai Allah ya sa Nebukadnezzar ya zo Urushalima, ya kama shi, da dukan gidansa, da manyan mutane, da jarumawa, da dukan masu ɗaukar makamai, da dukan maza.

Masu zane-zane, sun kuma ɗauki kayan zinariya na coci: wannan shine bautar Urushalima ta biyu.

A wannan zaman talala, annabi mai tsarki Ezekiel, da Mordekai, da Josedek, mahaifin Yesu, wanda daga baya ya sake gina haikalin Urushalima tare da Zerubbabel.

Amma sa'ad da Zedekiya ya kawar da shi, sai wannan Nebukadnezzar ya zo tare da dukan sojojin Kaldiyawa, suka hallaka Urushalima, suka ƙone ta da wuta da takobi, suka kwashe sauran mutane.

Tun daga wannan lokacin mulkin Yahuza da dukan mulkin Isra'ila sun daina wanzuwa. Wannan halakar Urushalima ta uku da Nebukadnezzar ya yi an kwatanta shi dalla-dalla a cikin rayuwar annabi Irmiya mai tsarki [Tunawa da shi Mayu 1].

Sa'ad da yake zaman bauta a Babila, annabin Allah Ezekiel yana zaune kusa da kogin da ake kira Habar, kuma ya ga wahayi mai ban mamaki a shekara ta talatin ta rayuwarsa, a shekara ta biyar bayan da aka kai Yekoniya bauta, a wata na huɗu [I.E.

A kan rana ta biyar ga watan, sai ya ga sama ta buɗe, iska mai ƙarfi ta fito daga arewa, kuma babban girgije mai haske yana zuwa, daga tsakiyarsa akwai wuta mai haske, kuma daga cikin girgijen akwai siffar rayayyun halittu huɗu, kamar bayyanar haske.

Da wutã mai ƙẽƙashewa.

Kowace dabba tana da fuska huɗu, fuskar mutum, da fuskar zaki, da fuskar maraƙi, da fuskar gaggafa, kowannensu kuma yana da fikafikai huɗu, hannuwan mutum kuma suna ƙarƙashin fikafikansu, da fikafikai biyu suna tashi, da fikafikai biyu kuma suna rufe jikinsu. A tsakanin dabbobi akwai wuta, daga cikin wutar kuwa walƙiya tana fitowa.

Kuma ina ganin manyan ƙafafu huɗu, ɗaya a gefen kowane mai rai, kuma siffar ƙafafun kamar dutse ne na azurfa, kamar teku, tare da zinariya mai haske kamar hasken rana.

Kamar dai a cikin ƙafafun akwai wata alama ta ƙafafun, kamar dai a cikin ƙafafun akwai rai, kuma ƙafafun suna cike da idanu a ko'ina, da kuma siffar rayayyun halittu huɗun da ke cikin ƙafafun, kamar na karusa. Sa'ad da waɗannan rayayyun halittu suka tafi, sai ƙafafun suka tafi tare da su, sa'ad da waɗannan rayayyun halittu suka tsaya.

A lokacin da nake tafiya, ina da ƙafafun da ke tsaye.

Sa'ad da suke tafiya, sai muryar fikafikansu ta zama kamar muryar ruwaye masu yawa, kamar muryar runduna mai girma. Sa'ad da suka tsaya, sai fikafikansu suka tsaya. Sa'ad da suka tsaya, sai muryar ta zo daga sama.

A bisa kursiyin kuwa akwai wani abu mai kama da dutsen safir, wanda yake kama da siffar mutum, yana kuma a zaune a kan kursiyin, kamar bakan gizo ne yake a kewaye da shi, yana haskakawa a cikin girgije a ranar ruwa.

Wannan shi ne wahayin ɗaukakar Ubangiji da annabi Ezekiyel mai tsarki ya gani.

A cikinta, a cewar maza masu hikima da wahayi daga Allah, siffar mutum mai haske a kan kursiyin sapphire ya nuna bayyanar Ɗan Allah a cikin mahaifar Budurwa Mai Tsarki, wanda shine kursiyin da aka haifa don Allah wanda ya zama mutum daga gare ta kuma ya kasance wannan kursiyin sapphire.

Domin dutse mai daraja mai suna sapphire, mai kama da sararin sama, kuma yana dauke da taurari, kamar sama, taurari, ƙananan zinariya, suna bauta wa siffar Budurwa Maryamu, wanda ba shi da wani lahani, kamar yadda yake a cikin sama, wanda mahaifarsa ya bayyana sama da sama, yana riƙe da kansa.

Ba za a iya daidaita shi ba, kuma wanda, kamar taurari, an yi masa ado da kyaututtukan alherin Allah da yawa; dabbobi huɗu tare da fuskoki huɗu suna nuna masu bishara huɗu masu tsarki, kowannensu, yayin da yake kwatanta rayuwar Kristi tare da mutane a duniya, ya nuna mutuntakarsa, wanda aka nuna a cikin waɗannan dabbobi da fuskarsa

Allahntakar Kristi, wanda aka bayyana ta fuskar zaki; wahalar Kristi, wanda aka nuna ta fuskar maraƙi; tashin matattu da hauhawar Kristi, wanda aka kwatanta da fuskar gaggafa [Dangane da wannan a cikin zane-zane, an nuna masu bishara a alamance, <unk> Matiyu a cikin siffar mutum, Markus a cikin siffar zaki, Luka

A cikin siffar maraƙi da Yahaya a cikin siffar gaggafa.] .

Kuma ƙafafun nan huɗu, waɗanda suke cike da idanu, da sauran ƙafafun, suna wakiltar sassa huɗu na sararin samaniya, wanda ya ƙunshi mutane daban-daban. Bayan sun shiga can, wa'azin manzanni ya buɗe idanun ruhaniya ga mutane da yawa don sanin da ganin Allah.

Allah ya bayyana wa mala'ikunsa, ya kuma nuna musu ɗaukakarsa marar misaltuwa.

Sauran asirin ruhaniya kuma an bayyana su a cikin wannan wahayi mai ban mamaki da ban tsoro da aka nuna wa Ezekiyel mai tsarki, wanda ya faɗi a ƙasa cikin tsoro kuma ya ji murya daga sama daga wanda yake zaune a kan kursiyin, kamar na mutum, yana cewa: "Ɗan mutum, ka tsaya a kan ƙafafunka, zan yi magana da kai".

Sai wani iko ya shiga cikinsa, ya ɗauke shi daga ƙasa, ya sa shi a kan ƙafafunsa. Sa'ad da annabin ya tsorata, ya tsaya a gaban ɗaukakar Ubangiji, wanda ya bayyana a gare shi, Ubangiji ya ce masa, "Ɗan mutum!

Ni kuwa zan aike ka wurin jama'ar Isra'ila, jama'ar da suka tayar mini, waɗanda suka yi mini rashin biyayya, su da ubanninsu, waɗanda suka rabu da ni har wa yau, mutane masu taurinkai, masu taurin zuciya. Zuwa gare su nake aike ka, za ka faɗa musu maganata. Kada ka ji tsoron fuskokinsu, gama sun yi fushi da kai, sun kewaye ka kamar yadda suka kewaye ka.

(Ezekiyel 2: 3-4) Ka yi la'akari da wannan misalin.

Sa'anda Ubangiji ya yi magana da ni, sai na ga hannun da aka miƙa zuwa wurina, yana riƙe da littafin, na buɗe littafin a gabansa, an rubuta a ciki da waje, kuka, da kuka, da baƙin ciki.

"Ɗan mutum, ka ci wannan naɗaɗɗen littafi, ka shiga, ka faɗa wa mutanen Isra'ila dukan zantattukan da na umurce ka da su". - Ezek. 3:1.

Sa'annan aka cika Ezekiel da ruhun annabci da alheri, kuma ya karɓi duk abin da Allah ya faɗa masa. Kuma lokacin da aka ɗauke shi daga idanunsa, sai ya ji muryar kamar muryar mutane da yawa suna cewa: "Albarka ta tabbata ga ɗaukakar Ubangiji daga wurinsa!"

Sa'ad da na ji muryar fikafikan rayayyun halittun da suke tashi, da kuma muryar ƙafafun da suke tafiya, sai na ji kamar muryar wata babbar girgizar ƙasa, sai na ji tsoro.

Kuma maganar Ubangiji ta zo masa, ta ce, "Ɗan mutum, na sa ka mai tsaro ga gidan Isra'ila, ka ji maganar daga bakina, ka faɗakar da su daga wurina.

Sa'anda na ce ma mugu, Lalle za ka mutu, ba ka kuwa yi magana domin ka gargaɗe shi ba, domin ka kiyaye ransa daga hanyarsa, to, wannan mugu za ya mutu cikin zunubinsa, amma zan nemi jininsa daga hannunka.

Amma idan ka yi wa mugu gargaɗi, shi kuwa ba ya juyo daga muguntarsa da mugun tafarkinsa ba, zai mutu cikin zunubinsa, amma kai ka ceci ranka.

Sa'an nan kuma, da aka ɗauke shi cikin ruhu zuwa cikin filin, Ezekiel ya sake ganin ɗaukakar Ubangiji kamar yadda ya riga ya yi, kuma an umurce shi ya rufe gidansa kuma ya yi shiru har sai Ubangiji ya umurce shi ya buɗe bakinsa don ya yi magana kuma ya yi shelar kalmomin Allah.

A wannan lokacin shiru, an bayyana masa game da kewayewa ta ƙarshe da halakar Urushalima ta Kaldiyawa da kuma halakar al'ummar da ke zuwa a cikin 'yan shekaru, don ya sanar da mutane ba kawai da kalmomi ba, amma ya nuna shi a cikin ayyukansa: Ubangiji ya umarce shi ya aske kansa da gemu kuma ya raba shi

gashinsa, ya auna kashi uku a cikin ma'auni; kashi daya <unk> ƙone shi a gaban mutanen da suka tafi tare da shi, kashi ɗaya <unk> yanke shi da takobi, kuma kashi na uku <unk> watsa shi zuwa iska, yana nuna cewa fushin Allah yana nufin azabtar da mutanen Urushalima da dukan Falasdinu

Kuma waɗanda suka ƙi tuba, waɗanda suka ƙi barin abubuwan ƙyamarsu, na raba su kashi uku, na shari'a na adalci, domin su ɗauki hukuncinsa: rabin za su mutu da yunwa da annoba a lokacin kewaye da Urushalima, rabin kuma za su mutu da takobin Kaldiyawa.

Kuma na uku <unk> zai watse ko'ina cikin sararin samaniya.

Gama sun yi fushi da Allah na Sama, wanda ya fito da ubanninsu daga ƙasar Masar da hannu mai ƙarfi, da hannu mai ƙarfi, amma ba su rabu da gumaka ba, suka bauta musu, suka aikata abubuwan banƙyama tun zamanin Sulemanu.

A lokacin bukukuwan, babu wanda ya hana su yin cin abinci mai banƙyama da aikata abin kunya da rashin adalci, domin sarakuna da shugabanni da alƙalai da dattawa sun kasance masu aikata wannan mugunta.

Saboda haka Yahudawa sun bauta wa Allah na sama, kuma sun riƙe gumakan gumaka, kuma sun sanya gumaka a cikin haikalin Allah, kuma a wurin da aka yi wa Allah ɗaya mafi girma hadaya, an yi wa aljanu da aljanu abin ƙyama.

Lalle ne, wannan al'umma tana kamar mace mai zina, wadda ta ƙaryata mijinta, kuma ta yi zina da waɗansu.

Saboda haka, a cikin Linjila, Ubangiji ya ce game da wannan al'umma, "muguwa da mazinaciya tsara" (Matta 12:39); kuma a baya a cikin annabcin Irmiya (Irmiya 3:1) Allah ya kwatanta wannan tsara da mace mai zina, kuma ya daɗe yana gargaɗe su ta wurin annabawa masu tsarki su tuba.

Amma sa'ad da suka ƙi tuba, sai ya bashe su ga halakar Kaldiyawa, ya bar ƙasarsu ta zama kufai har shekara saba'in.

Amma bayan shekara saba'in Urushalima da haikalin da aka sake gina su da Zarubabel, ba su da ɗaukakarsu, dukiyarsu, da ɗaukakarsu; kuma ko da yake Yahudawa da aka 'yantar daga Babila sun sake zama a ƙasarsu, ba su da sarakunansu, amma suna ƙarƙashin wani sarki kuma suna ƙarƙashin sarautar wasu.

Da farko Babila, sa'an nan Masar, sa'an nan kuma Romawa, waɗanda suka hallaka su.

Ubangiji kansa ya annabta wannan halakar Urushalima, yana cewa: "Ba za a bar dutse a kan dutse ba, wanda ba za a rushe shi ba".

A zamanin annabi Ezekiyel mai tsarki, wanda yake zaman bauta a Babila, a ƙasar Kaldiyawa, Irmiya mai tsarki yana zaune a Urushalima.

Ko da yake waɗannan annabawan biyu suna nesa da juna, duk da haka sun yi magana da murya ɗaya game da halakar Urushalima da kuma abubuwa da yawa da aka bayyana a cikin littattafansu, domin ruhun Allah yana aiki a cikin annabawan biyu, kuma wasu mazaunan Urushalima sun aika da kalmomin Irmiya zuwa Babila.

Kuma an aika wa 'yan'uwansa waɗanda aka kai su bauta daga Babila zuwa Urushalima, kuma Ezekiel ya yi shaida a Babila a gaban jama'arsa, cewa annabcin Irmiya gaskiya ne, amma Irmiya ya yi annabci a Urushalima.

Waɗanda suka kãfirta, waɗanda suka yi ĩmãni, kuma suka yi ɗã'a ga gumãka, kuma suka ƙaryata game da annabawan gaskiya, kuma suka ƙaryata game da annabawan gaskiya.

Saboda haka, mutanen Urushalima sun tsananta wa Irmiya, kuma waɗanda suke zaman bauta a Babila sun saka Ezekiyel cikin kurkuku, kamar yadda Jehobah ya annabta: "Ga shi, za su sa sarƙoƙi a kanka, za su ɗaure ka".

Ezekiyel mai tsarki yana da basira sosai har ya ga abin da ke faruwa daga nesa kamar yana faruwa a idanunsa: yana Babila, ya ga abin da ke faruwa a Urushalima (Ezek. 8:11, 16), kuma ya yi magana game da shi ga mutanen da suke bauta tare da shi.

Sa'ad da mala'ikan Ubangiji ya kawo shi Urushalima daga Babila zuwa haikalin Sulemanu, sai ya ga gumakan da aka kafa a ciki da waje, kamar abin ƙyama a wuri mai tsarki, da kuma abin da ake yi a cikin su.

firistoci sun juya fuskokinsu daga kursiyin Allah kuma suna bauta wa rana, yayin da mata ke zaune suna kuka ga Famuza, wanda Helenawa suka ƙirƙira Adonis, wanda ya yi zina da mummunan Venus, an kashe shi.

Ya zama kamar alade, al'ummai sun ɗauke shi a matsayin allahn, amma Yahudawa masu lalata sun ɗauke shi a matsayin allahn.

Sai ya ga ɗaukakar Allah kamar yadda ya gani a gaban kogin Habila, ya yi fushi ya fita daga Haikalin, ya bar shi a banza. Kuma ya ji maganar Ubangiji yana ce masa: "Ɗan mutum, ba ka ga irin muguntar da waɗannan mutane suke yi ba?

Ƙasar ta cika da mugunta, sun kuwa sa ni in yi fushi ƙwarai, sun ƙulla su sa ni in yi fushi, ni kuwa zan yi fansarsu da fushina. Idanuna ba za su yi juyayi ba, ba kuwa zan yi jinƙai ba. Ko da sun yi kuka a kunnuwana da babbar murya, ba zan ji su ba.

Sa'an nan kuma muryar Allah ta yi kira ga annabi da babbar murya mai ban tsoro, yana cewa, "Ramuwa da halaka sun zo garin, kuma kowane mutum yana da makamai masu hallakarwa a hannunsa.

Sa'ad da Ubangiji ya faɗi haka, sai ga mutum shida masu ƙarfin zuciya, masu ɗauke da takobi, suna fitowa, a cikinsu kuwa akwai wani mutum wanda yake sanye da fararen tufafi, yana riƙe da alƙalami da sandan marubuci a hannunsa. Sai Ubangiji ya ce masa,

Ka ratsa tsakiyar birnin, Urushalima, ka sa alama a goshin bayina, waɗanda suke baƙin ciki da baƙin ciki saboda dukan muguntar da take a cikinta, gama zaɓaɓɓun mutanena zan cece su.

Kuma wannan mutum mai girma ya fita a cikin tufafin firist, kuma ya sanya alama a goshin mutanen da suke bauta wa Allah na gaskiya, wanda ake kira Taurus a cikin Hellenanci, kuma kamar gicciye mai gaskiya, kamar yadda aka rubuta a cikin haruffanmu da sunan Testudo.

Sa'ad da mutumin da ke sanye da kayan ado masu kyau ya shiga cikin birni, yana nuna alamar bayin Allah, sai mutane shida masu ban tsoro suka bi shi, suna kama da shugabannin sojojin Kaldiyawa shida, waɗanda za su zo tare da Nebuchadnezzar don su hallaka Urushalima. Waɗannan mutane shida ne.

Sai Allah Ya ce wa ma'abũcin zũciyarsa,

Ku tafi, ku yi yaƙi, kada ku ji tausayi, kada ku ji tausayin dattijo, ko saurayi, ko mace, ko budurwa, ko jariri, amma ku kashe su duka, ku fara da mai tsarkakewa, da dattijo, amma kada ku taɓa kowane mutum wanda yake da hatimi.

Kuma annabi mai tsarki ya ga wahayin cewa za a kashe kowane zamani da shekaru a cikin mutanen Urushalima, kamar yadda zai faru a nan gaba. Sai annabin ya faɗi a ƙasa a gaban Ubangiji, ya yi kuka:

Ka hallaka sauran Isra'ila, sa'anda ka zubo fushinka bisa Urushalima". Sa'an nan ya ga mutumin da yake sanye da tufafin firist, ya koma wurin Ubangiji, ya ce, "Na yi yadda ka umarce ni, ya Ubangiji".

Ubangiji kuma ya umarce shi ya ɗauki garwashin wuta a hannunsa daga tsakanin ƙafafun kerubobi, ya watsa su a ko'ina cikin Urushalima, alamar cewa Kaldiyawa ba za su cinye ta da takobi kawai ba amma har da wuta.

Bayan wannan mamaki da wahayin, annabin ya sake komawa wurinsa a Chaldiya, kuma abin da ya gani ya faru nan da nan.

Ya kuma yi annabci game da al'umman da ke kewaye da su, waɗanda suka yi wa Urushalima ba'a, Ammonawa, da Mowab, da Edom, da Filistiyawa, da Idumea, da Taya, da Masar, yana sanar da su irin hukuncin da Allah zai yi musu ta hannun Chaldiyawa, domin sun kasance

Ka yi murna saboda Urushalima, gama ta zama kufai.

Bayan dukan wannan ya faru, sai ya yi annabci game da ƙarshen fushin Allah a kan Yahudawa, game da dawowarsu daga Babila zuwa ƙasarsu, da kuma sake gina birnin da haikalin; domin an ɗaukaka shi a karo na biyu da hannun Ubangiji a ƙasar Yahuza (Ezekiel 40:5) bayan Urushalima ta kasance

An rushe shi kuma ya zama kufai, kuma ya ga wahayi a lokacin da ya kasance a can cewa an auna Urushalima bisa ga umarnin Allah kuma an gina birnin da haikalin Ubangiji kuma ɗaukakar Allah ta cika haikalinsa, kamar yadda aka rubuta dalla-dalla a cikin littafin annabinsa.

Wannan wahayin ya nuna mana yadda za mu sami 'yanci daga hannun abokan gaba da kuma kafa Ikilisiyar Kristi, wanda zai faru ta wurin bayyanar Allah cikin jiki, haifaffen Budurwa, wanda annabin ya kira "ƙofar da aka tsare kuma babu wanda zai iya shiga sai Allah da kansa".

(Ezekiyel 44:2) Jehobah ya san cewa muna bukatar mu kasance da aminci.

(Ezek. 37:1) Amma, Jehobah ya gaya masa cewa zai ta da matattu.

Sai ya ga hannun Allah ya ɗauke shi, ya sa shi a tsakiyar jeji, ya cika da ƙasusuwan mutane, bushe sosai, kuma dukansu sun ɗauki nama bisa ga maganar Allah, kuma lokacin da numfashi ya shiga cikinsu, sai suka rayu suka tsaya a kan ƙafafunsu, ya zama babban taro.

"Kuma lalle ne ni, inã buɗe kaburbura daga gare ku, kuma lalle ne inã fitar da ku daga kaburbura daga gare su, kuma lalle ne ni, inã fitar da ku daga kaburbura daga gare su, kuma lalle ne ni, inã fitar da ku daga kaburbura daga gare su".

Kuma ba mu rage labarinsa ba, sai dai mu ambace shi bisa shaidar amintattun masu ba da labari game da shi, cewa shi ma babban mai mu'ujiza ne, kamar Musa mai raba ruwa.

Sa'ad da Yahudawa da yawa suka taru kusa da kogin Haba, Kaldiyawa suka kai musu hari. Amma ya yi addu'a, sai ruwan kogin ya rabu biyu kuma ya buɗe hanya mai bushe don mutanen da suke bin su su tsere zuwa wancan gefen.

Kuma mutanen Yahuza suka wuce a kan busasshiyar ƙasa, amma Kaldiyawan da suka yi gaba da su, ruwayen suka rufe su, suka mutu.

Sa'ad da ya yi hukunci a kan Dan da Gad, ya ga cewa ba su ji tsoron Ubangiji ba, ya kuma sa macizai da macizai su shiga garuruwansu, suka cinye 'ya'yansu da dabbobinsu.

A lokacin yunwa ya yi addu'a ga Allah ya yawaita abinci ga mutane da yawa kuma ya dawo da mutuwa daga ƙofofin mutuwa, ya mutu a matsayin mai shahada.

(2 Sarakuna 3:24; 8:1) cewa yana da aure kuma yana ƙaunar matarsa, cewa ta mutu ba zato ba tsammani (24:16-18); hidimarsa ta annabci ta ci gaba har tsawon shekara 22.

Kabarinsa, kusa da tsohuwar Babila, har zuwa yau yana ci gaba da jan hankalin mahajjata.

<unk> Littafin Ezekiyel na annabci yana da surori 48 kuma yana ɗauke da wahayi da kwatanci da misalai da kwatanci da annabci da kuma ayyuka na alama.

Domin wasu wurare a cikin littafin annabi Ezekiel suna da alamomi da asiri, Yahudawa sun ɗauke shi a matsayin sirri kuma ba su yarda da mutane da ba su kai shekara 30 ba su karanta shi.] .

Da ya ga 'yan'uwansa Yahudawa da suka kasance tare da shi suna haɗuwa da Kaldiyawa cikin bautar gumaka kuma sun koyi duk munanan ayyukansu, sai ya tsawata masa, ya gargaɗe shi ya daina waɗannan laifuffuka kuma ya yi masa gargaɗi game da fushin Allah.

Sai dattijon Yahudawa ya yi fushi da shi, ya kashe shi, ya tsage shi a kan dawakai, ya binne shi a filin Ma'ur, a kabarin Shem da Arphaxad, kakannin Ibrahim.

Kuma Yahudawa da yawa sun taru a kabarinsa kuma a can suka ɗaga addu'o'insu ga Allah Mai Runduna, wanda ake yabonsa har abada abadin. Amin.

(Ka duba sakin layi na 10)